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【推薦理由】
從做禮拜到上廁所，印尼人不只比我們更常洗手，還早就有海外選民投票制度（不用催票包機返國）！印尼是世界第四大國，還是台中港的第一大進口國，印尼人更是目前台灣人口占比最高的外國人！我們真的必須好好認識這個東協鄰居。跟著「最了解印尼的台灣新二代、靠印尼脫魯的台灣囝仔社會學家」何景榮，揭開印尼的神祕面紗、不可思議的各種面向，以及台印之間動人的連結與故事。
「唉呦〜妳們這些印尼人，為什麼每次上廁所，都要把廁所弄得濕濕的？這樣我打掃很累ㄟ〜」
每到週日，台北車站往往擠滿了來自印尼的移工，也時常可以看到打掃廁所的台灣阿姨，跟上廁所的印尼女移工爭執的畫面。讓打掃阿姨們深深不解的是：為什麼印尼人上廁所不喜歡用衛生紙，而且事後都會把廁所地板弄得濕答答的？
其實，這跟印尼人的兩大文化根源有關。一個是伊斯蘭教對於身體潔淨的要求，另一個則是古代爪哇文化對於水的崇敬。依據伊斯蘭教的教規，每一位穆斯林在禮拜前，都必須經過清潔身體部位的「小淨」（wudu）儀式洗滌包括臉、手、腳、下體等身體各個部位，讓自己在潔淨的狀態下向真主禮拜。所以，正規的穆斯林祈禱室不但會靠近廁所旁邊，還會附有專門用來洗手洗腳的洗滌設備。
＊請教長示範「小淨」
也因此，印尼人上完廁所後，很少使用衛生紙，幾乎都是用水來沖洗屁屁，因為只有用水清洗，才能達到穆斯林對於個人衛生的要求。由於我的媽媽也是印尼人，從小到大，我家中的馬桶旁邊都沒有衛生紙，而是接上一條小小的水管與蓮蓬頭，用來沖洗屁屁。小時候同學到我家作客，用我家的廁所時，我常常會聽到廁所裡傳來的慘叫聲：「啊〜何景榮！你家廁所為什麼沒有衛生紙啊！」好客、善良如我，這時候總是會不厭其煩地隔著廁所門，教導同學如何掰開自己的小屁屁，再拿馬桶水箱旁的小蓮蓬頭，代替衛生紙、洗滌自己的小菊花。
或許是這個原因，在我家經歷劫難後的同學，有的回到學校，就開始宣揚「何景榮是印尼人，上廁所大便完都不擦屁股」「印尼人很髒，大完便都用手指頭去摳」這類的都市傳說。所以我以前最喜歡大完便、洗完手之後，用手指頭去摸同學的臉，觀賞造謠者滿臉驚恐、如臨世界末日的表情。這幾年受到日本的影響，在台灣與中國大陸開始風行用水洗屁屁的免治馬桶。有時想想：同樣是用水沖，為何有些台灣人就覺得日本的做法代表著衛生與進步、印尼的做法就代表骯髒與落後？是不是有部分的台灣人，多少帶著些許的種族歧視心態，來看待我們周遭的各個國家？
言歸正傳。除了宗教規範上的要求，身為印尼最大族群的爪哇人，傳統文化上則認為「水」是生命的源頭、滋養萬物之母，對於水也抱持著特別的敬意。因此，在印尼爪哇的鄉間，若是到他人家作客、使用廁所之後，謙卑有禮的爪哇人，會用水瓢將馬桶與廁所地板整個沖洗一遍，維持清潔，以示對主人家的敬意。由於印尼地處赤道、氣候炎熱，地板的積水很快會被蒸發，因此這個淵源久遠的好習慣，在印尼也就一直被延續下來。
＊何老師示範如何使用印尼廁所
＊使用完廁所後，應予以沖洗。
然而，橘逾淮而為枳，在印尼的好習慣帶來台灣之後，可能就不太容易被台灣社會大眾所接受。如前所述，很多台灣的穆斯林祈禱室，旁邊並沒有穆斯林朋友小淨所需要的洗滌設備；以台北車站為例，最近的廁所，距離祈禱室就有六十公尺之遠。也因此，許多女性穆斯林會先用寶特瓶裝滿清水，進到廁所方便後，再用水清洗私處、腳掌（通常也順便將廁所地板清洗一遍），以完成祈禱禮拜前的準備工作。換個角度想想：濕答答的廁所地板，或許也代表了我們公共場所的硬體設施，對穆斯林朋友的友善程度還有待加強；在我們責備這些遠道而來的朋友前，或許應該先強化我們自己，對他人宗教和多元文化的包容與尊重。
＊哪位敬水的穆斯林，上廁所不弄濕？
－－更多精彩故事，歡迎閱讀《上一堂很有事的印尼學：是隔壁的窮鄰居，還是東協的老大哥？》
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