圓滿人生幸福的寓言

●林清玄「人生寓言」系列精采完結篇。
●只要花五分鐘，就能得到一次人生的智慧！
●生活化的取材、精闢優美的文字、令人深思的故事，愛讀寓言故事者不可錯過的好書。

本書35篇關於生命、愛情、心靈的故事，是林清玄「人生寓言」精采八書的完結之作。

他在此系列中，共寫了三百則送給大小朋友的故事，每一篇故事，都希望讓人在五分鐘裡靈光一閃，開啟一些對人生課題的新思維。

每一個寓言，也都指陳了「永遠不要失望，永遠不要放棄，永遠要去追尋，永遠走向圓滿」的積極態度。

就讓林清玄這些如小說般好看，如散文般閒適，如詩般優美的寓言，伴你走向圓滿的人生！

作者介紹
如果麥子沒有考驗

上帝有一天心血來潮，來到祂所創造的土地上散步，看到農田裡的麥子結實纍纍，感到非常開心。

上帝本來以為祂並不會被認出來，因為這個世界上的人已經很久沒有見過上帝了。

想不到的是，一個在麥田裡的農夫輕易的就認出祂來。

農夫趨前向上帝請安，說：「仁慈的上帝呀！終於來了。這五十年來，我沒有一天停止祈禱，企盼著的降臨，終於來了。」

上帝說：「五十年來，你都在祈禱，到底是在祈求什麼呢？」

「我總是在祈求風調雨順，祈禱今年不要有大風雨，不要下雪，不要地震，不要乾旱，不要有冰雹，不要有蟲害，可是不論我怎麼祈禱，總是不能如願！」農夫說。

上帝回答：「我創造世界，也創造了風雨，創造了乾旱，創造了蝗蟲與鳥雀，我創造的是不能如人所願的世界。」

農夫跪下來，吻上帝的腳：「全能的主呀！可不可以在明年允諾我的請求，只要一年的時間，不要風，不要雨，不要烈日與災害，別人的田我不管，能不能給我一年的時間？」

上帝說：「好吧！明年如你所願。」

第二年，農夫的田地果然結出許多麥穗，由於沒有任何狂風暴雨、烈日與災害，麥穗比平常多了一倍，農夫興奮不已，歡喜的等待收成的那一天。

到了收成的時刻，奇怪的事情發生了，農夫的麥穗裡竟然沒有結出一粒麥子。

農夫找到了上帝，問道：「仁慈的上帝，這是怎麼一回事，是不是搞錯了某些部分？」

上帝說：「我沒有搞錯任何事情，一旦避開了所有的考驗，麥子就變得無能了。對於一粒麥子，努力奮鬥是不可避免的，風雨是必要的，烈日是必要的，蝗蟲是必要的，它們可以喚醒麥子內在的靈魂；人的靈魂也和麥子的靈魂相同，如果沒有任何考驗，人也只是一個空殼罷了。」

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卡萊爾‧紀伯倫有一部作品《大風暴》，比較不受讀者注意，與他的《先知》相比，知名度有如天壤。

《大風暴》是一部寓意強烈的作品，他說，有一種不可抗拒和莊嚴的力量，突然像風暴吹過人的良心，張開了他的眼睛，喚醒了他內心深處的覺醒，就像麥穗突然結出麥子，石頭突然變成鑽石，萬籟突然傳來音樂。

沒有被大風暴洗禮過的人，在這個世界是沒有意義和價值的，宛如生活在一切的空虛中。

紀伯倫在大風暴的深夜去探望一位隱居的聖人艾爾‧法克瑞，聖人談完了心靈的覺醒，對紀伯倫說：「假若大風暴再度威嚇你，你不要到這個小屋尋找避難之所。我希望你教導自己去喜愛大風暴，而不要恐懼大風暴！」

最後，法克瑞走出茅屋，消失在黑夜的大風暴中。

「心靈的覺醒在人類的生活中是最要緊的東西，也是人生唯一的目的。」紀伯倫說。

在「永生的人」與「俗世的人」之間有一條通道，往往是透過壓力、推迫、風雨而產生的。

談永生太沈重，在這迷失、恐懼、孤絕的社會，要有接受考驗的準備，像麥子在風雨中孕育，我們也要在考驗中孕育一些珍貴的事物呀！


這是一個不能如人所願的世界，對於走過生命的荒蕪與蒼涼的人來說，是毫無疑義的。

不能如願，不表示就要放棄願望。

我喜歡小提琴家奧爾‧布爾的故事。他在巴黎舉行小提琴獨奏會，剛開始演奏不久，小提琴的a調絃突然斷了，但他若無其事的用其它三條絃演奏出優美的旋律，聽眾中竟沒有人發覺，到演奏完後才被發現。

大家都感到驚奇不已，問他是如何辦到的？

他說：「當一條絃斷了，你只好用三條絃演奏，並達到與絃未斷時同樣的水準，這就是生活！」

這才是真正的生活！用四條絃演奏小提琴，任何平凡的小提琴家都可以做到，但斷了絃還能演奏，靠的卻是定力、智慧與自信，可以說是有智慧的生活。

密爾頓寫出好詩，因為他是瞎子；貝多芬有好音樂，因為他是聾子；司馬遷的文字不朽，因為他受了宮刑；柴可夫斯基做出不朽的名曲，源於他婚姻生活的悲慘……

悲慘的生活人人都有，為什麼偉大的人可以化腐朽為神奇，化悲慘於偉大？那就好像人人受困於牢獄，一般人看到地上的泥巴，偉大的心靈卻從鐵柵裡看見天上的星星。那也好像人人仰望天上之月，一般人期待著月圓，有慧見的心靈，卻知道月一向都是圓滿，圓滿才是月亮的真相。

生命是苦難的，像是有人不時給我們一個苦瓜，大部分的人固執於苦，有些人卻煮出了美味的苦瓜湯。

生活是酸楚的，正如有人隨時丟過來一粒檸檬，大部分人不能承受其酸，總有些人把它製成可口的檸檬汁。

苦裡來，酸裡去，這就是生活。

苦難逼人，我吃苦瓜湯；酸楚錐心，我喝檸檬汁；這是有慧心的生活。

我從來不渴望生命是一場完美的演奏，我只希望在絃斷的時候，用三條絃也能拉出美妙的音樂；如果絃都斷了，那麼就獨自的唱歌吧！


蘇格拉底是最偉大的哲學家之一，是人所共知的；蘇格拉底有最慓悍的妻子，也是人所共知的。

他的妻子總是不斷的斥責他，不把他當人看待。

平常兩人獨處，不管妻子多惡毒的責罵，蘇格拉底都是默默無聲。

有一次，在學生面前，妻子還是不斷的罵他，蘇格拉底一言不發，妻子氣炸了，拿一桶水往他頭上潑去，全身濕透，她餘怒未息的轉身走了。

蘇格拉底轉過來面對學生說：「做一個哲學家，我早就知道，一陣雷聲之後，必定會有傾盆大雨，天文是這樣，人生也是這樣。」

他若無其事的繼續和學生討論哲學、思想、心靈對人生的重要性。

在某些特別的時刻，我的腦海裡會浮現出全身濕淋淋的蘇格拉底；或者站在舞台上琴絃突然繃斷的奧爾‧布爾……那時，我就會從凡俗的生活進入更深處，彷彿觸及到更美麗、更高貴的事物，彷彿看見了圓滿與幸福的真義。

人的靈魂和麥子的靈魂相同，風雨是必要，雷電是必要，蝗蟲是必要，災難是必要……一切的必要都是為了喚醒我們內在的靈魂。


四年前，為了說故事給孩子聽，我開始寫「人生寓言系列」，時間確實過得飛快，當時計劃寫三百篇，竟然轉眼就寫完了。

這是寓言系列的完結篇，定名為《圓滿人生幸福的寓言》，寓言似散文，又不是散文；寓言像小說，又不是小說；寓言就是寓言，就是「意在言外的話」，也是「故事之外的象徵之言」。在這個時代，文學的許多空間已被各種媒體占領，好看的聲光、動人的故事、遐想的情節……電視與電影都可以做到，在文學的空間裡，我們能固守的已經很少了。

我想要堅持的是，文學在故事之外，一定要有啟示、有深思，有影像所無法抵達的深度。

寓言正是一個陣地或一個堡壘，它用了最簡明的形式，讓人在五分鐘裡靈光一閃，開啟一些關於生命、愛情、心靈的新思維，這些都不是電視或電影所能達到的。

如果我想用小說、散文、詩歌來編織一件文學的錦衣，寓言是那錦衣的領子。我希望它有小說的故事、散文的閒適、詩的優美，讓我們透過寓言的階梯走入文學的殿堂，也走進人生的深刻之門。

寫完寓言系列，我的內心感到歡喜，這是我送給小兒子、小女兒進入兒童世界的美好禮物。我也願將這美好的禮物送給其他的孩子，以及心裡永遠保持童趣的父母。

感謝淳珍，即使在最深黑的夜晚，她總是秉燭相伴，讓我一直在光明裡行走；在光明的路上，她依然攜手相扶，讓我看見人生山水的優美情境。

感謝「中華日報」副刊主編吳涵碧小姐，這三百篇寓言都曾在華副刊載，她是默默推動這系列寫作的手。

感謝圓神諸友，這套書不是突然生有，而是春夏秋冬經過努力的成長，他們的支持，使這看似艱難的工作，輕鬆不少。

更感謝愛護寓言系列的讀者，由於大家的熱情支持，近幾年書市裡寓言成風，至少出版上百本的寓言書，使這古老的文學形式再度展現了魅力與價值。

所有的寓言都如是指陳：「永遠不要失望，永遠不要放棄，永遠要去追尋，永遠走向圓滿！」我的寓言系列也循著這樣的足跡，就像走過深雪的足印，知道在林木深處，春天已經不遠了。


林清玄

二○○三年秋天外雙溪清淳齋