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商品編號:00700128

夢.前世.靈魂之旅─35歲的印度奇幻體驗

作者 李欣頻
出版日 2006-07-25
定價 $280
優惠價 79折 $221
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內容簡介

南方朔‧孟東離‧詹偉雄(美學的經濟作者/數位時代總編輯)
張怡琪(聯廣集團執行創意總監)‧葉旻振(陽獅廣告執行創意總監)
胡慧嫚(EllE雜誌副總編輯)  ‧賴佩霞     強力推薦 

通靈、解夢、意識出體、死後體驗、與神對話、看前世今生……
印度閉關21天的奇幻紀錄。



35歲以前的我,努力建構出一個多元而華麗的自我城堡,這城堡表面充滿了冒險、勇氣、創意、自信、風采……我受到許多來自媒體與讀者的稱讚與名聲光環,但我自己心裡很清楚,在城堡之內,只有我一個人,很孤獨,很空虛,很沮喪,經常想離開這世界,連所有的人際關係,都成了吹彈可破的險象……
這一切,在這趟探索自我內在的多種驚奇體驗中,已把我許多虛假的表相沖刷掉,很痛,但也覺知到自己裡面有許多東西正在死去,已經死去……
我已經帶著更敏銳的感官,更純淨的愛與靈體上路了,這是我今年給自己35歲最精彩的生命旅程,探索自己的驚喜才正剛開始!
在此,建議正在翻閱這些文字的你,可以把這本書當成個人遊記,亦或是科幻小說看都無妨,因為這就是文本可隨意解讀的自由,更何況,我完全沒有想要說服誰的企圖與必要。但你可以試著不用原有的價值去批判,不必急著以「真」或「假」,「宗教」或「科學」的傳統思考去看這本書,而改以一個寬廣接納萬象的心情,就像在經歷一場夢,或是一部奇幻電影就好了。

作者介紹
李欣頻 

1970年8月生。
貓科獅子座A型。月亮在射手。上昇在水瓶。
政大廣告系畢業。政大廣告研究所碩士。

曾任廣告公司文案、誠品特約文案
宏碁數位藝術中心特約文案創意。

廣告作品包括
中興百貨、遠東百貨、誠品書店、誠品商場、宏碁數位藝術中心
富邦藝術基金會、台新銀行玫瑰卡、台北藝術節、鶯歌陶瓷博物館等。

曾為聯合報、自由時報、明日報、廣告雜誌、香港ZIP雜誌
皇冠雜誌、TVBS周刊、ELLE雜誌、MEN’S UNO雜誌、北京費加洛雜誌……等專欄作家
台灣科技大學、中原大學兼任講師
連續四屆廣告流行語金句獎評審
2004年數位時代雜誌選為台灣百大創意人之一。

現為自由文案、創意工作者、雜誌影評人。

已經旅行35國。

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規格

商品編號:00700128
ISBN:9861750266
頁數:224,中西翻:1,開本:1,裝訂:1,isbn:9861750266
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各界推薦

【推薦序】
一座繽紛的精神花園 /    孟東蘺


作者這樣的說法,讓人喜歡:「神聖的能量,可以來自你心中的神,無論是上帝、耶穌、聖母、佛陀、阿拉、奧修、觀音、老莊、媽祖……每個人都可以在自己的宗教中,與自己的神連結;但對於別人的信仰,應以尊重與欣賞,取代批判與攻訐。靈性主義應超脫於宗教之上……我自己亦是如此:從印度教學靜坐和呼吸,從佛教學誦經和空性,從回教學可蘭經和蘇菲旋轉舞,從基督教學禱告和與神對話。」

這真是很好的「新時代」精神!

作者這麼年輕就這麼潛心追求靈悟,令人羨慕與嫉妒,而她的收穫也殊為豐盛,並且用心的記載下來,與人分享,讓我們能見到一片繽紛的精神花園。誠如奧修所說:「當某人找到彼岸某些東西,他的靈魂令渴望帶著它的芬芳去每個地方,將它散播開來。」

而讀者就可以聞到它的芳香。



【推薦序】
全然喜悅之旅   / 聯廣集團執行創意總監 張怡琪



先答應了寫推薦文,看完書後開始害怕──欣頻的經歷超乎我的體驗與想像。奇妙的是即便如此,仍能徹底感受到欣頻的全然喜悅。喜悅這件事情對現代人來說,太奢侈,卻絕對必要。

與其說是21天的靈修日記,不如說是欣頻發掘自我與生命意涵的歷程。從前世到今生,在生命最幽暗的角落找回自我、洗滌重生,從最艱困的人際關係中尋求解題、得到平靜,從最疑惑的生命問題看到生的喜悅、死的超然。欣頻毫不保留地剖析自我,不論醜惡美好地把最真實的她呈現在讀者面前,我們不只目睹了靈修成員的淨化成長,也窺見受到世間讚譽女性面對壓力困境的力求提昇。這正是這場靈修紀錄間接帶給讀者的一份福澤,讓我們看到欣頻的生命掙扎,與她殘酷面對自我的誠實。從而得到全然喜悅。

面對自己是人生最難的一個課題。欣頻做到了。



【推薦序】
不論是什麼把你帶到這裡
屬於你的神祕大門最終都會打開  /   ELLE雜誌執行副總編輯 胡慧嫚


去年秋天,為了雜誌邀訪的緣故,我撥了電話給欣頻。就像相識多年以來的模式一樣:許久沒聯絡的我們,很快的幾句話就把「公事」談定,然後開始聊起生活裡發生的美好新鮮經歷,或者深刻的感受。

這一次,欣頻跟我分享的是她的靜心課程,還有剛結束的一趟印度靈修之旅(我還記得,上一次她分享的是奧修社區、北非之旅……)。我像以往一樣,用一種好奇、打開的快樂分享心情,聽她說起一個又一個奇異美妙、又不可思議的經歷和體會。

當時,我並不知道欣頻的這些體驗和故事,到底是真實的還是虛幻的。但是對我來說,這其實一點都不重要,也一點都不是重點。
因為一方面,我深深的覺得,如果她的心裡經歷感受到了這些,那麼真的是一件非常非常深刻美好又珍貴的事情,就算只是一個旁觀者,我仍然可以分享到那個滿滿的、美好而不凡的幸福感!另外一方面,聽(看)故事的我,既聽得興味盎然如癡如醉,不得不讚嘆那故事的奇幻奧秘、目眩神迷(哈利波特的魔法世界也不過如此吧?),更深深感動於其中傳達出的種種人生道理(或者人生實相),以及那背後無比清透的大智慧,和超脫洞悉的極高視點。

除了欣頻的靈修筆記之外,在好奇心(以及當時連我自己都沒有意識到的內在混亂)驅動下,我跟著她去上了靜心課,也開始閱讀她推薦的《與神對話I、II、III》。只是,當時完全把自己當作一個快樂分享者、旁觀者的我,完全沒有想到的是,這一次她的分享,會把我帶到這麼遠,這麼美好的地方……

之後,在靜心課裡,我抱持著一貫對事情不預期、不抗拒、也不執著,就是純粹敞開的心態,一次一次逐漸走向越來越深的內在旅程。然後奇妙的是,我也在靜心之中,或者生活裡有了屬於自己不可思議的經歷和感受(不過我和欣頻不同的是,她的媒介是視覺和聽覺,而我的媒介則是感受和文字)。

就像一扇神祕的大門被打開了一樣,透過靜心、解夢,以及文字書寫(是的,那經歷和《與神對話》的作者尼爾所敘述的狀況十分類似),我開始看見更高更廣的視點,不是透過催眠師的引導,不是透過通靈者的轉述,也不是由靈鳥、籤卦,或者八字命盤的顯示,清醒的我,開始自己與祂對話。

我知道這一切由旁人聽來也許會很怪力亂神,但是我在開心感動之餘,卻也同時覺得安然,因為對我來說,它一點都不是神蹟,也不是什麼獨特非凡的事情,只不過是讓我更同意《與神對話》裡說的這段話:「……是的,是有通靈這麼一回事,你就是通靈者,每個人都是……」。

就像作為一個分享者、旁觀者時的心態一樣,有了自己感受之後的我,不執著這些所有的體驗經歷究竟是真實或者虛幻,也不在意與我對話的是神、守護者、自性佛、潛意識(這一點我比較有意見,因為說實話,我的潛意識真的沒那麼大智慧的啦)、甚至是自我的妄想 ……

不執著、不耽溺的我,只是十分感激,也十分幸福的擁有了一個智慧清透、視點極高、幽默寬容、完全不審判、完全充滿了愛的對話者、引領者。

例如祂給我的這段美好對話:

什麼時候我們該把一段關係放下?
孩子,讓我打個比方給你:如果一個人走到了一條小溪的盡頭,他蹲下來發現沒有水,而他是十分口渴的,他該如何?

離開,另找水源。
是的,就是這麼簡單。

但是何處是小溪的盡頭?溪哪來的盡頭?
溪要有水才沒有盡頭,因為它會注入大海,但是你要看一下,你們的關係走向一個寬闊的大海了嗎?還是它一直是一條早已乾涸的溪水?你們其實早已知曉,只是你們往往還期待一場暴雨。但是孩子,對一條早已乾涸又沒有源頭活水的小溪而言,對一個沒有辦法接收新水源的小溪而言,暴雨沒有多大的用處。更何況,你們等待的暴雨只是想像。

這個比喻裡,水代表的是什麼?
是你們一直最想要的,愛。

為什麼這條小溪沒有水了?
因為一直沒有下雨。

為什麼不會下雨?
因為沒有雲。

為什麼沒有雲?
因為沒有任何可以供雲飄移行走的天空。

雲代表的是什麼?
是對彼此新鮮的氧和能量。

天空呢?
是那個彼此之間心的空間。

為什麼一段關係會走到沒有天空,沒有雲?
因為你們所謂的愛就是窒息,就是綑綁,就是勒住彼此的脖子,就是洗自己的腦,就是把心關起來,就是把靈魂忘掉。你們所謂的安全感就是那把利刃,切斷所有的源頭,讓小溪從此沒有源頭活水。一條沒有源頭水源,又必須一直往前流動的小溪,當然注定會有乾涸的一天。

然後你們又常常對著一條早已沒有水,只有河道的小溪稱之為「溪」,至少還有形式留著就好了,你們自我催眠,自我欺騙著說。直到有一天,你渴到不能再忍耐,不能再假裝了,然後你會突然清醒的明白,這條小溪已經是要放下離開的了,你必須另找水源了。你才會看見,才會走開,也才會真正的喝到水。

有那種真的最後流進大海的關係嗎?
當然有。

訣竅是什麼?
是在過程中不斷的有各種水源加入。

什麼是水源?
就是彼此新鮮的心和面貌,就是不斷改變的新面貌和新的內心風景。改變不是壞事,更不可懼。改變才是美好的。再者,你們必須是放鬆給予空間的。有雲也要有天空。記得,沒有天空,雲也下不了雨。


是的,像這樣美好清透、智慧洞悉的對話,就是祂給我的珍貴的禮物。

這個禮物,是透過欣頻真誠的分享所引動開啟的,而我也只想真誠的介紹、如實的分享給每一個與這本書相遇的人,就像《與神對話》裡說的,「一切都不是巧合」。不論是什麼把你帶到這裡,屬於你的神祕大門最終都會打開。在那裡,我們終將微笑的記起,那靈魂裡最高的渴求與召喚;在那裡,我們終將體會到,那個清透不慌張不恐懼的放下與安然。然後我們會開始真正的知曉‥「生命,除了美好,沒有其他……」

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試閱

【自序】
人生就是一連串解密的過程
解到最後,就看見了神        / 李欣頻


當我開始寫這篇自序時,是台北三月多雨陰鬱的寒冬,離當初去印度,已經半年多了,我很少有作品寫這麼長的時間──原本只是五十頁筆記本的匆匆紀錄,回國後重新憶起每個心緒畫面細節,終於完成了這部靈修筆記。

回首過去這段經歷,彷彿一場夢幻之旅,越看越不可思議。當初會開始潛心靈修,也是因為從人生的困境中被迫轉彎,意外地被帶出了生活軌道外,遇見了另一個極浩瀚的意識次元,就像電影〈迷走星球〉(Zathura)的畫面:家門一打開,發現整個房子飄浮在無限星際的外太空──完全出乎想像的驚奇旅程,高速如雲霄飛車般,連思考都來不及。

三十五歲以前的我,充滿了疑惑,到處問訪命理師、通靈者;等到自己有一天累了,厭倦算命者半靈半不準的機率,靜下來看了《與神對話Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ》、《與神合一》、《告別娑婆》、《奇蹟課程》…… 之後,決定不再外求,專心地向內探索自己──原來浩瀚的宇宙就在「我」之中,「我」就在「神」裡,一如書中提到:人生就是一連串解密的過程,解到最後,就看見了神。

也正因為如此,我決定把整個極私密的印度靈修過程詳述下來,呼應《與神對話》所說的:「……是的,是有通靈這麼一回事,你就是通靈者,每個人都是,沒有一個人沒有通靈的能力,只有不去用它的人……」,我身邊的好友慧嫚,在聽完我的經驗後,也開始進入自體通靈的過程。其實每個人都有了悟自己過去與未來的能力,任何一位通靈者絕不可能比你還了解,而且往往因為通靈者個人的偏見與價值批判,誤讀資訊、誤導方向的機會很高;更何況,因果律不是我們以為「善有善報、惡有惡報」這麼簡單,背後有很深奧動人的理由,與「個人更高意識早已決定的生命修習課題」有關,這些體悟,在這次的印度靈修筆記中都有詳述。

在此,建議正在翻閱這些文字的你,可以把這本書當成個人遊記,亦或是科幻小說看都無妨,因為這就是文本可隨意解讀的自由,更何況,我完全沒有想要說服誰的企圖與必要,但你可以試著不用原有的價值去批判,不必急著以「真」或「假」,「宗教」或「科學」的傳統思考去看這本書,而改以一個寬廣接納萬象的心情,就像在經歷一場夢,或是一部奇幻電影就好了。

奇蹟能取代千百年的學習過程。一個月內貫穿累生累世、經歷宇宙意識,現在已經知道自己從何而來,往哪裡去。當視點轉向自己,就已經沒有什麼要衝刺的目的地;看透死亡幻相,進入合一意識,就不可能再感到傷痛或失去──我很幸運在三十五歲生日前後,神幫我瞬間到達了這樣的生命視點,從此轉換了我未來的劇本。

賽斯說:「……只要與多次元的神接觸,就不會感到孤立,而且不會因為有了這樣的經驗,而視自己在別人之上,相反地,他會了悟自己與萬有合一」。整本《夢·前世·靈魂之旅》耗時八個月的日夜書寫,我終於在很美的祝福之流中,順利完成了:描述靈修意境這項非常艱難的工作,整個過程彷彿又一次的身歷其境。

將來還會不會繼續書寫?很難說,不過可以確定的是,總有一天,我的筆會因為自己進入更深的大寧靜中,而停下來。

 

第一篇 印度 ONENESS UNIVERSITY 前緣 
德國心理諮商師 Rahasya 在台灣的課程
眾神花園,看見自己

Rahasya,原是一位德國醫生,後來到了印度普那的奧修社區,成為神祕學院的院長;之後,他離開了奧修社區,開始在世界各地帶領無數個團體靜心工作坊,也包括每年固定兩次的台灣短期靜心課程。

我開始接觸Rahasya,是從他一本自傳式的書《生命的教導》(註1)開始,我對他如何從醫生轉成心理治療師的過程充滿好奇,也包括他與他的同修愛人奴拉的關係。當我知道他要來台灣准提新境帶領長達九天的課程時,我報了名,花掉了一筆原本我打算到歐洲自助旅行的費用,不過現在回想起來,這九天的心靈經歷,讓我走得比之前任何一次的旅行都還要遠。

九天的課,有痛,有淚,有愛,有笑,經歷了內在幽谷的黑暗,也飛升到外太空浩瀚的光帶之上,在原欲與神性之間大版圖地自由遊走,不斷闖進連想像力都不曾達的地方,每天九小時的課程,就是一次又一次新向度的旅程,很捨不得返回。

過去這三年來,我對靈魂的未知世界起了探索的野心,大量靈修書上的文字,不斷解構我有限的理解力,也不斷治療我的傷痛,但都不及這樣的課程來得直接有效,因為我身在其中,在人與人之間看與被看:在現場聽到別人的痛苦,看到別人的眼淚,感受到別人絕處逢生的勇氣,知道自己不是一個人孤單地活在地球上,於是同理心與愛在彼此之間暖暖地交流開來,美麗的感恩便一朵朵地蔓展四溢,小小的課堂場域,成了豐盛的眾神花園。

如果回想九天來我最大的收穫是什麼,應該是覺察到自己對事情的解讀,都是來自過去傷痛所形成的防衛性思考模式 || 於是,跟著Rahasya的引導,提起勇氣往自己最害怕的深處走去,與傷口在一起,讓痛打開我,跟著恐懼進入最內在,像是動了一次又一次的心靈清創手術,一層又一層地撕脫掉假面的繭皮,越痛就越有蛻轉淨化的力量,直達最底永恆的真我。當我不再躲避黑暗,大膽地走進痛中面對自己的心,徹底地去經驗憤怒、暴力、嫉妒、恐懼……當黑暗的能量用盡,一如燒光自己的垃圾後,衝突停止了,新的光明能量升起,就如同《與神對話》(註2)所明示的:愛並非負面情緒的不在,卻是所有感受的總和……你所抵抗的東西會持續存在,你所靜觀的東西會消失。

終於讓自己完整了,全然接受自己同時擁有光明與黑暗、愛與憤怒、慷慨與嫉妒、勇氣與恐懼、好與壞……兩面,當我不再分裂,把破碎在外的自己一一拾回,陰陽兩極重新癒合──見到自己如實的面貌,不再編織虛假美好的故事、幻相與成功目標,不再逼自己成為更美好的人,不再強迫自己成為別人,就像出汙泥的蓮花已經開展,它生來就是一朵完美的蓮花,完全不必與玫瑰比較,也不必努力成為一朵「更好的蓮花」,現在就是最美好的時刻,這也就是為什麼,每當我們害怕情人不愛如實的我,每每試著努力想在情人面前表現更好時,真我與真愛就被藏到假面之下,於是「恐懼」與「虛假」被帶入關係中,靈魂之間便無法真實地相連結,所以只要任何一點誤會或猜疑,就會導致關係的破裂,這也就是Rahasya要大聲疾呼地說:Wake up, Stay here.

當我真實地返回自己的內在,長期麻木已久的感官都甦醒了,像是在激瀑泉源之中,變得更清明純淨。在這些體悟背後,也清楚地感知到是誰在呼吸,誰在感覺,誰在思考,誰透過這些感官在體受生活……於是,探索內在的旅程,開始了接連的驚奇。

當Rahasya轉述著,印度濕婆神分享給愛人的一○八種深情教導 (註3),而這些教導也正是所有靜心法門的基礎──成為你眼前正在吃的那樣食物,成為那個嗅覺,成為那個味覺,成為那個觸覺……我意外地升起了:宛如生平第一次享受眼前美好的那種驚喜與滿足感。就在這樣的經驗中,開始懂得敬重自己的感官── 敬重自己的身體,一如敬重神所居住的殿堂;細嚼眼前的食物,一如敬貢神。

在與真實的自己相遇,與自己真誠地和解後,知道自己沒有什麼好害怕,沒有什麼可以損失,沒有什麼需要去改善,沒有什麼要去克服,甚至可以大膽地邀請恐懼前來,大肆慶祝自己的失敗,於是,挫折感消失了,迎向未知的勇氣自然升起,讓自己敞開在全然的經驗之中,潛能就不斷地衝破過往的上限,就像水滴回到大海一般,自我的邊線消失了,這就是真正的自由。

每天傍晚,Rahasya都會為我們做Deeksha (註4):首先與Rahasya一起吟誦一段祈神文(註5),莊嚴的聲音透過我的喉嚨,我整個人起了樂器般的共鳴;當神性的音樂Moolamantra (註6)一開始,我與Rahasya的眼神交會時,便不自主地掉眼淚,心被觸動到很深的地方,感覺被神溫柔地端詳著、碰觸著、親吻著,所有的緊張、壓力、焦慮、恐懼瞬間蒸發了,只讓簡單的神性喜悅,在自己的心跳中熱切地脈動著──所跪之地成了我與神相會的殿堂,小小身軀溶解在神浩瀚的大意識裡,感覺被豐足且無條件的愛充滿著……我放手在神的帶領中,安心地交給祂去安排我的流動與駐足,我只需要完全地放鬆與信任就好了。

整個Deeksha儀式,彷彿是一場很美的降神會,一條條恩典直達心靈的神祕通道,融化了所有最深的痛苦,很多佛誕生了,一幕幕神與神交會的感動正在發生。

受完Deeksha儀式後,靜靜地躺著,放鬆在很深的和平裡。意識停留在呼與吸之間,我回到了生命的中心,回到更深的真理,回到存在,在寧靜中感覺自己變成了空氣,變成了石頭,變成了搖擺的海草,變成光,忽暗忽動;感覺自己在外太空的高度,看到自己只是來地球做短暫的旅程,此身感官只是體悟一切的配備;也看到自己最後一天要離開地球時,感動地哭著,向所有曾給過我快樂、愛、痛苦、恨……的人們真心地道謝與道別,感激他們給了我一個很精彩的回憶──到了這樣的視點,看到地球真的很美,然後就有很深的明白。

之前生命的三十五年,我努力建構出一個多元而華麗的自我城堡,這城堡表面充滿了冒險、勇氣、創意、自信、風采……我受到許多來自媒體與讀者的稱讚與名聲光環,但我自己心裡很清楚,在城堡之內,只有我一個人,很孤獨,很空虛,很沮喪,經常想離開這世界,連所有的人際關係,都成了吹彈可破的險象……這一切,在九天內我以掉不完的眼淚,把這些虛假的表相沖刷掉,很痛,但也覺知到自己裡面有許多東西正在死去,已經死去──惡夢已死,傷痛已死,故事已死,重擔已死……痛極死過之後,從內心深處升起再生的喜悅,我看見了自己一張新的素顏,很美,很真,一個不在乎別人眼光、充滿全然的愛與被愛的臉;我從自己高處不勝寒的冰冷城堡中走出來,赤腳踏在原始的土地上,把心交託給整個存在,開始擁抱身邊的人,了解自己其實只是整體意識的一部分 ,了解去譴責別人也只是在譴責自己,了解愛別人之後自己也同時幸福了起來,我終於感覺到真正的喜悅。 

我已經帶著更敏銳的感官,更純淨的愛與靈體上路了,這是我今年給自己三十五歲最精彩的生命旅程,探索自己的驚喜才正剛開始。

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