擁有自我主見的所有市民都是知識份子。主張自我主見的所有市民也是知識份子。但是,只有少數能夠洞悉真相的人才是真正的知識份子。
德國猶太裔思想家漢娜.鄂蘭曾接受美國《紐約客》雜誌的委託,親臨法庭觀看屠殺大批猶太人的納粹德國官員艾希曼的審判,事後她表示艾希曼的罪源自於「平庸」(banality)。
將數十萬名猶太人關在毒氣室進行大屠殺的艾希曼,被審判長問及對於自身的行為是否良心不安的時候,「如果沒有付諸極大的熱情和細心的安排,來殺死那數百個小孩和男女,我才會覺得良心不安。」這樣的回答震驚了全世界。然而,鄂蘭面對眼前殺人魔可憎的辯詞,卻冷靜而簡短的以「一切都是因為太無知」做出結論。
結果,鄂蘭被貼上「身為猶太人卻無視於猶太人悲痛的背叛者」的標籤,從此遭受被猶太社會悖離的痛苦。然而她的「做出惡魔行徑的人,也可能出人意料的平庸」的觀點,被視為有助於確立平凡的真理。她在報告中說到:「艾希曼只不過是兼備『言語方面的無能』『思想方面的無能』『判斷方面的無能』這三種無能的特質,再平庸不過的人。」換句話說,鄂蘭認為艾希曼沒有堅定的自我主張,只是一個甘願為「祖國的命令」「希特勒的榮光」這些極為八股的口號奴役的人。這種缺乏同理心和缺乏批判力,最終使他變得窮凶極惡。最後,鄂蘭強調:「罪惡,是因為缺乏批判的思維。」
那麼現今的社會又如何?左派與右派、進步與保守、親美與反美、自主與外力、冷戰與和平⋯⋯無數的常套句充斥社會。在這樣的混亂當中,某些陷入「語言方面的無能」的人,根本不懂自己在說什麼。陷入「思想方面的無能」的人思想被局限,喪失了批判、分析的能力。「判斷方面的無能」的人,甚至基於自認對祖國忠心不二,而視某些人為對立的敵人,極盡所能的侮辱、攻擊。這些人當中,究竟誰是邪惡的,誰又是良善的呢?
有自我主張的所有市民都是知識份子
該由誰來點出大眾的「平庸」或是「陳腐」?這就是知識份子的工作。健全的社會應當存在消除「陳腐」的「質問者」。不斷的討論,針對真實與謊言、善與惡提出質疑,引領大眾回歸正軌,這是知識份子應該扮演的角色,也是義務。
現今的知識份子是否確實善盡職責?許多人不以為然,反而認為是知識份子自己被「平庸的羈絆」所束縛,被自己高舉的「知識的旗幟」蒙蔽雙眼,無法判斷真正的「價值」。於是大眾終於了解到「知識份子陳腐的屬性」,然後透過「既不陳腐也不平庸」的理解力和判斷力,重新解讀、批判世界現象。
按照鄂蘭的說法,任何一個喪失批判性分析能力的人都可能成為「極惡」的傳令兵。假使知識份子安於陳腐和保守,執著於左派或右派這種陳舊思想;假使知識份子千方百計的洗腦大眾接受他們的主張和宗旨;假使他們屈服於自身所屬集團的立場或倫理,而放棄自我意志,為利害關係折腰⋯⋯最後能做的,可能就是等著淪為第二、第三個艾希曼,無助的看著歷史走回頭路。
擁有自我主見的所有市民,都是知識份子。但是,只有少數能夠洞悉真相的人,才稱得上真正的知識份子。
本文出自《人生就像煮開水,沸騰前的累積才重要》
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