我們該如何看待伊斯蘭國？劉必榮教授導讀史上最強「暗黑經濟體」

伊斯蘭國不只是一群僥倖得逞的暴徒，而是透過現代化急遽壯大的恐怖強敵。

時至今日，這個經濟規模、軍事實力驚人的「暗黑經濟體」，不僅重新劃定中東地區的疆界，占據比英國面積更大的領地，更已在其地盤上實施被報導惡意扭曲的伊斯蘭律法。

而攻下伊拉克、敘利亞並非目標，他們有更遠大的企圖。

伊斯蘭國從過往失敗的聖戰士組織灰燼中重生，展現對中東政治圈的深度理解，懂得充分利用企業化管理與征戰策略趁勢崛起。

由於西方國家錯看伊斯蘭國的發展，造成了一連串的災難，甚至淪為伊斯蘭國招募聖戰士的宣傳。而伊斯蘭國所開創的全新模式，極有可能激發其他武裝團體群起效尤，對世界秩序帶來毀滅性的後果。

北歐反恐顧問，歐美公認「最懂恐怖分子的經濟學家」洛蕾塔．拿波里奧尼（Loretta Napoleoni），她很早就發現了這個事實──「伊斯蘭國可能是歷史上第一個成功建國的恐怖組織」。

她所寫的著作《這才是伊斯蘭國！》（The Islamist Phoenix），跳脫西方觀點深度解析伊斯蘭國的過去、現在、未來，被譽為是少數能直指伊斯蘭權力鬥爭真相的知識入門。

東吳大學政治學系教授，國際關係權威、《國際觀的第一本書》作者劉必榮教授，特別導讀中東的恐怖組織類型，以及他口中這本「有引爆思考的信息含量。很容易讀，讀完卻充滿餘韻的伊斯蘭國專書」

拿波里奧尼的《這才是伊斯蘭國！》脈絡：

〈前  言〉重新劃定中東地圖

許多歐美的情勢觀察家認為，伊斯蘭國就像塔利班一樣，是個老派守舊的組織。這是大錯特錯的誤解。他們熟知全球化、多極化的世界，對強權國家的底線有著驚人的明確理解。

〈序  章〉擬定「預算報告書」的恐怖組織

冷戰時期的恐怖組織，無論是巴勒斯坦解放組織或愛爾蘭共和軍，都只在範圍不大的特定區域內，與政府軍隊作戰。「伊斯蘭國」與之截然不同處，在於懂得利用群雄割據的混亂國際情勢趁勢崛起，占領廣大的領土，並且自立為王。

〈第一章〉誰創建了「伊斯蘭國」？

伊斯蘭國的起源，可從反對賓拉登的扎卡維說起。扎卡維不與「遠方的敵人」美國開戰，反而選擇攻擊什葉派的策略，由擁有巴格達大學伊斯蘭神學院博士學位的巴格達迪來繼承執行。

〈第二章〉中東大混戰

不同於冷戰時期，由美蘇等超級強權所發動的代理戰爭，現今的代理戰爭則有眾多金主國在背後支持。伊斯蘭國就是在這種多頭型代理戰爭的縫隙中趁勢而起，及早達成經濟自主，而占盡優勢。

〈第三章〉與以色列建國有何不同？

由英國、法國劃定的中東地區國境線，被伊斯蘭國抹滅，並以新建立的哈里發國家取而代之。「伊斯蘭國」與猶太人建立的以色列，是否有著相同的脈絡可循？

〈第四章〉捏造「超級恐怖分子」謠言

歐美國家為了將伊拉克海珊政府和基地組織連結在一起，不惜捏造出扎卡維的不實謠言。十年後，扎卡維的繼承人巴格達迪又利用社群媒體的傳播力量，創造出哈里發國家的神話，讓歐美的穆斯林青年對此深信不疑。

〈第五章〉打著「建國」旗幟的聖戰

伊斯蘭國為了掃除以攻打「遠方的敵人」美國為由，拉開第二戰線的基地組織，並且一口氣推翻腐敗又獨裁的中東各國政府，因而打著「建立哈里發國家」的嶄新旗幟，發起聖戰。

〈第六章〉從推動現代化到反抗西方

伊斯蘭國信奉的薩拉菲主義，原本是鄂圖曼帝國衰敗時，為了推動國家邁向現代化所產生的思潮，後來在歐美殖民主義的壓榨之下產生變化，堅信「真主是一切權力的來源」。

〈第七章〉利用蒙古侵略中東的歷史掀起戰事

一二五八年，巴格達城被蒙古與韃靼聯軍徹底毀壞，當時就是什葉派高官勾結蒙古大軍。到了21世紀，伊斯蘭國再度徹底利用這一段歷史，來攻擊親近歐美國家的什葉派。

〈第八章〉建立國家的決心

在全球化與貧窮化雙重效應之下，世界各地都可看到武裝集團橫行無阻的無政府狀態。這些武裝集團與伊斯蘭國最大的區別，就是伊斯蘭國具有建立國家的決心。

〈終  章〉「阿拉伯之春」的失敗與「伊斯蘭國」的成功

由推特發起的伊朗「綠色革命」、在臉書上散播的「阿拉伯之春」、透過YouTube 放送「占領華爾街」，直到最近的香港「雨傘革命」。這些社會改革運動都以失敗收場的原因為何？

〈導  讀〉我們該如何看待「伊斯蘭國」？ ／劉必榮

這是一本很棒的小書，有引爆思考的信息含量。很容易讀，讀完卻充滿餘韻。

伊斯蘭國的竄起，讓許多人不懂。心想中東如此多事，怎麼又冒出一個恐怖組織？而它勢如破竹般地擴張地盤，速度之快，以及外國戰士投入之多，又讓人感到錯愕，心想伊斯蘭國的魅力到底在哪裡？中東的疆界是否又會因此重劃？

到底我們該怎麼理解伊斯蘭國的興起？

中東的恐怖組織分成好幾個類型。1970年代巴勒斯坦解放組織的恐怖攻擊（包括黎巴嫩南部的真主黨）是一個類型，當時他們攻擊的對象是以色列，攻擊範圍也僅限於中東地區。這一型恐怖行動後來逐漸擴大，攻擊的範圍有時會外溢到中東之外，攻擊武力的強度，也從土製炸彈逐漸升高到飛彈與無人飛機。但基本上，多由以色列一國以武力反制。

1980年代中期開始，當時利比亞強人格達費在後面支持的恐怖攻擊是另一個類型，為國家支持的恐怖行動。國際社會的因應方式，也由以色列一國的武力反制，轉變為國際制裁與國際法院審判。也就是由軍事行動，轉變為以外交與司法途徑因應。

基地組織（又音譯為「蓋達組織」）的出現是更新的一代。這一代恐怖分子反西方文明，也反世俗的伊斯蘭統治者。他們有全球化的網絡，這是過去沒有出現過的，而攻擊的對象從中東擴張到全球，也引爆了新型的戰爭型態：多國聯軍的反恐戰爭。美國領銜的反恐戰爭，不只攻擊恐怖組織，更攻擊恐怖組織寄生的中東國家。阿富汗戰爭、伊拉克戰爭，就是這種類型的戰爭。

但伊斯蘭國卻是完全不同的類型。西方的分析習慣把它放在前述恐怖組織的脈絡裡面思考，表示這是新一型的恐怖組織。比如過去恐怖組織沒有想要占領土地自己建國，也沒有這麼會利用媒體吸引世界各地激進分子來打聖戰的。儘管有這些不同，伊斯蘭國終究還是恐怖組織的一種。伊斯蘭國和基地組織的分合，也只是地盤與領導權之爭。以為對付基地組織的反恐戰爭，可以一樣拿來對付伊斯蘭國。

可是作者由她深入的訪談與研究，指出這些觀察與對比都只是皮相，伊斯蘭國並不是「另一類型的恐怖組織」，它所追求的是「伊斯蘭的浴火重生」。他們相信伊斯蘭文明、哈里發的國度，將像浴火鳳凰一樣，讓舊的理想以新的面貌重新出現。「哈里發國」終將和西方異教的「羅馬」有一場決戰，而伊斯蘭國將是最後的勝利者。

這個理想，解釋了為什麼有那麼多激進穆斯林會被吸引，為什麼伊斯蘭國不像基地組織一樣，一直想在西方大都市發動恐怖攻擊，因為那對他們的建國並沒有幫助。也解釋了為什麼伊斯蘭國會努力想取得被統治者認可，因為它現在儘管還是一個擬態國家，但最終目的卻是想建成一個真正的國家。

這樣的理想，當然有它在伊斯蘭教義裡面的根。於是作者為我們梳理了伊斯蘭國所遵奉的教義，以及它和沙烏地王室之間的關係。這讓我們了解，為什麼美國右派會批評沙烏地沒有認真反恐的原因。

作者還帶我們剖析了美國撤軍伊拉克之後，當地內戰轉變為遜尼派與什葉派之間教派戰爭的轉捩點。對我們非穆斯林或非中東當地人士來說，若無作者的深入帶領，實在看不出內戰轉變成教派戰爭的意義。充其量只會認為，這又是一個新興勢力與舊勢力之間的權力衝突而已。經由作者的剖析，我們才知道原來伊斯蘭國是反什葉派的，它對什葉派的攻擊，就像納粹當年屠殺猶太人一樣激烈。可是這個教派的戰爭，真的只是教義的衝突，而沒有地盤與權力之爭嗎？也不盡然。作者指出它的核心還是政治鬥爭，只是包裹著宗教的外衣而已。

伊斯蘭國從一個沒沒無名的組織，到今日變成一個國際關注的擬態國家，不過短短幾年。這究竟是怎麼發生的？作者也給出了她的答案，那就是敘利亞內戰提供的養分。伊斯蘭國在敘利亞不是為了推翻小阿塞德，而是藉由攻擊其他團體，趁機擴張自己的地盤，打自己的戰爭。它也拿國外的支援，但一旦羽翼豐滿，它就不管後臺老闆的想法，而將戰爭私有化。這樣的觀察很傳神，也解答了我們心裡的一些疑問。

伊斯蘭國這種「霸王硬上弓」的建國方式，在21世紀能成功嗎？國際的疆界現狀，能憑一個教派的理想，就將之完全摧毀，在灰燼中重建嗎？浴火之後，鳳凰真的會重現嗎？伊斯蘭國也許覺得自己並不殘忍，因為十五世紀的基督徒也是用火燒死了異教徒。

可是現在是21世紀，中東地方也不是權力真空，可以讓其為所欲為。哈里發國的理想，真的能用這種對不同教派採取納粹式屠殺的方式重建嗎？對女性歧視的教義，能見容於當代嗎？這是這本書留給我們的問題，值得繼續觀察與思考。

（本文作者為東吳大學政治系教授）

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