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《社會在走，歷史要懂》呂捷開講：史上最黑，紂王太冤枉
講到暴君，我們通常會稱之為「桀紂之徒」，也就是夏桀和商紂是這類型帝王的代言人，但真是如此嗎？
司馬遷在《史記》寫道：「帝紂資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸。」如果要用八個字來形容商紂王，那就是「高大威猛、智力超群。帥哥！」而且可以徒手跟猛獸單挑，除了武松和鷹村守 ①以外，我還沒見過這種人物。紂王繼位後，其實頗有貢獻，勵精圖治，致力於提高農業生產水平，並且抵禦外辱，擴張領土，將商朝的勢力範圍推廣到淮河、長江一帶。打破階級任用平民當官，並且誅殺、流放一堆為非作歹的貴族。這些不管放在哪一個朝代，都是不輸秦皇漢武、唐宗宋祖的明君聖主，那怎麼會變成暴君的代表呢？還留下「好酒淫樂、酒池肉林、殘害忠良、殺人為樂」等評論？
到底商紂王的人設是怎麼走鐘的？商紂王最為人所知的事，大概就是和妲己的荒淫、酒池肉林，還有殺害叔叔比干的故事。但我們說句實在話，美人傍身，幹點魚歡之事實屬人之常情。酒池肉林的記載出自司馬遷《史記》：「以酒為池，懸肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲。」就是說，有個池子裝滿了酒，然後一堆柱子上掛滿了肉，讓你無限制享用。ㄟ？這不就是我們去日本吃燒肉的「飲食放題」！至於「使男女裸，相逐其間」，看起來的確是淫亂不堪，不過你要知道，當年沒有嚴格的婚配制度，所謂婚姻是在周公制禮作樂以後才逐漸成形。去看《詩經》就會發現，古代人對「性」很是開放。
《詩經》裡面描述很多那個年代「把妹」的招數，而且不只是把妹，撩哥也不在話下。礙於尺度我就不明講了，有興趣的朋友可以去查一下《詩經》〈鄭風．溱洧〉這篇。好啦！我知道講到人家心癢癢的然後進廣告是一件不道德的行為，所以呢，讓我來跟大家腦補一下。注意！這絕非低俗！是高雅的「詩」喔，而且是通過新聞局（孔子）電檢（刪選）的喔！
所以不要用儒家那一套道德觀去看紂王，他比孔子早了五百多年啊。嚴格說起來，紂王不就是提供酒食無限暢飲，再加上符合那個時代風格的徹夜狂歡而已嘛！商朝出土的甲骨文並沒有發現有關「妲己」的記載，周武王討伐商紂王的「誓詞」只有提到「商王受惟婦言是用」，也就是他聽信「枕邊風」，婦人干政。這擺明是性別歧視！商朝的女性地位不低，可以當官，也可以擁有封地，所以根本沒有後宮干政這個觀念。
那殺害忠臣比干又是怎麼一回事？比干是商朝的宰相、紂王的叔叔，相傳他是被紂王「剖心」而死。但是根據中國「夏商周斷代工程」研究，他比紂王晚死十年以上，這是用明朝的劍來斬清朝的官啊！而且屈原也說比干是投河自盡的，在在都顯示比干的死跟紂王沒有關係。
⊕ 商紂王教我們的事
其實當初武王伐紂的時候只寫了四大罪，後代卻紛紛開始「黑」紂王，在歷朝歷代的腦補之下，變成了七十多條罪。其中黑他最嚴重的就是司馬遷的《史記》和《封神演義》，司馬遷根本就是黑紂悍將、黑紂產業鏈的急先鋒！
孔子的愛徒子貢曾表示過：「紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。 ②」白話就是，紂王應該沒有那麼壞，但是一但被貼上「惡」的標籤，所有壞事就都會算在你頭上。
當年毛澤東就是用這招對付他所有政敵的，「鬥臭、鬥爛」，當你被鬥臭了之後，你就是個爛人，我怎麼說你人家都信！俗話說「謠言止於智者」，但這個世界上智者不多就是了。
所以形象管理真的很重要。由於我們都不是聖人，所以別把自己當聖人包裝。我向來堅持自己是個凡人，而且是個有點痞的凡人。小打小鬧有，大奸大惡不敢。有點道義但談不上道德。基於這一點，大奸大惡之名要安在我身上，了解我的人是不會相信的。那不了解我的人呢？解釋也沒有用！如果每一個人都要去解釋，那我不就比派出所還忙？
紂王的故事不是教我們怎麼避免被潑髒水，而是要學會不去潑人髒水。對於不了解的人事物，不要自行腦補、不要妄下結論。人云亦云、散播謠言的人，跟製造謠言者沒什麼差別。
網路時代很多人都喜歡蹭熱度，在第一時間發表高見，並舉起正義之劍，砍向一個你根本不了解的陌生人。或許三天之後案情逆轉了，但是當事人早已被「名譽處決」。而這些舉劍者，我們姑且稱之為「劍人」吧，又能做出什麼補償？頂多默不吭聲或默默刪文，假裝沒這回事。但他們不知道，「你不殺伯仁，伯仁卻因你而死！」
對很多人來講，名譽處決的痛並不亞於真的被砍兩刀，那對我來說呢？不好意思，我是個痞子，被罵不會痛，不要打我就好！在你還沒有辦法離群索居，跳脫輪迴、臻於涅槃之前，這個紅塵俗世本來就有很多流言蜚語，我們只能讓自己內心強大，不要玻璃心！畢竟人家在「背後」說你，不正表示你在他的「前面」？
注釋：
① 鷹村守：日本動漫《第一神拳》主要角色之一，擁有不敗紀錄的傳奇拳擊手。
② 出自《論語》。
本文出自《社會在走，歷史要懂：呂捷開講》
博客來人文史地類冠軍，最受歡迎的補教名師呂捷，這次真的要來教你歷史了！
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