親情救贖：孩子的心病是為了拯救父母

前言　心的「宇宙期」 

孩子知道大人已經忘記的事情 

孩子向母親學習「心理系統」

什麼是心的「宇宙期」？

第一章　為了拯救父母而繭居在家的兒子 

1　學齡期的孩子會完整複製父母的生活模式

──寶寶叛逆期，是人類初次獲得自由的時期

──小學三年級生健太的某一天

2　叛逆期的激烈程度，將與父母教導的「內心矛盾」成正比  

──父母痛苦的生活模式，正在折磨著孩子  

──強迫父母修正生活模式的青春期「心病」  

3  「為了消除媽媽的痛苦，我開始拒絕上學」  

──拒絕上學、繭居問題的三個背景

──「為了引出媽媽的痛苦……」兒子說出謎樣話語，暴力日漸加劇

──第一個要求是「媽媽，請發現我的痛苦」

──施暴的理由是，孩子覺得只有自己在忍耐

──第二個要求是「消除媽媽的痛苦」

──「什麼都能獨立完成」就是母親的痛苦

──了解自己為什麼「不允許兒子撒嬌」

──尾聲—兒子的叛逆拯救了父母

──父母察覺自己的痛苦時，孩子的「心病」就會消失

4　因為擔心父母的老年生活，而在三十二歲時繭居

──突然開始「幫忙做家事」的兒子

──不是憂鬱症，而是社會性「繭居」

──沒有叛逆期的溫和兒子

──實現父親遺憾的兒子

──父親無法選擇的生活模式vs 兒子希望的生活模式

──緩和父親的緊張後，兒子開始啟程

──為了獲得父母認同的努力，轉變成為活下去的努力

第二章　女兒的飲食障礙，療癒了母親的人生

1　厭食症是「忍耐第一」帶來的結果  

──厭食症與暴食症  

──女兒的厭食症治癒後，母親卻罹患了「憂鬱症」  

──「媽媽過的不是自己的生活，是外婆的」  

──女兒以從母親學習來的忍耐而生活著  

2　停止彼此的忍耐，恢復母親與女兒的人生    

──改善飲食障礙的四個階段

──女兒希望聽到的不是「對不起」，而是「謝謝妳」  

──沒有與母親相處的記憶，就是因為忍耐  

──女兒教會母親人生的安心感  

第三章　受虐兒將產生「相反的善惡觀」

1　在虐待中長大的母親，也會把孩子逼到走投無路  

──虐待兒童的分類與原因  

──一打女兒就停不下來……  

──「我的存在感來自忍耐」  

──兩次婚姻．家暴的老公．離婚訴訟．夢

2　無法停止虐待，是因為心理系統的反轉  

──與普通人「相反」的善惡觀  

──虐待的連鎖效應  

──「我又打菜奈了，我和自己的父母沒有兩樣」  

──收到菜奈的溫暖訊息，善惡再度反轉  

第四章　與父母沒有連結的孩子，提出不可思議的控訴

1　與父母沒有連結，將使世界變得稀薄  

──一句如異鄉人般的控訴：「或許我與眾不同吧？」 

──不是「孤獨感」，而是「孤立感」  

──「我家好像和別人家不一樣」  

──不想談論母親的理由  

──推測母親的心理狀態  

──如果父母「缺席」，心理系統將無法建立  

2　想在這個世界解決問題，就是回到「與父母相遇」之前  

──我是「存在感」稀薄的贗品  

──接受母親的障礙  

──「我發現什麼問題都沒有解決」  

──從追求相同事物的確信中，產生「社會存在感」  

──問題只在有辦法解決的情況下，才會發生  

──自我的「存在」，是微小的幸福與莫大的自由  

──「可以順著自己的感覺而活」  

第五章　心理發展的最後階段—「宇宙期」

1　有無生活實感的差異  

──生活實感承襲自父母  

──影響心理系統的三種親子關係

2　成人期之後，可能有「宇宙期」  

──遠離日常生活後所看清的事物  

──三個關鍵詞：「異鄉人」「中年危機」「價值的相對化」  

3　從離開「這個世界」到進入「宇宙期」的心路歷程  

──喪妻者所體驗的「內心不安」  

──日常生活的意義改變，看見一直以來追求的人生全貌  

──接受「對妻子的背叛」，變成一個人  

──體驗獨自一人單純「存在」的瞬間  

──「宇宙期」充滿「一切沒問題」的感覺  

後記　諮商不是解決煩惱，而是要確認自我存在，穩定內心  

諮商純粹就是「傾聽」的工作  

「理論」在諮商中不適用  

希望讀者看過本書後，重新正視自己的親子關係   

★丹鳳高中圖書室主任．「閱讀傳教士」宋怡慧老師大推！親子溝通類

[推薦序] 孩子的問題行為會說話，你聽見了嗎？ / 陳志恆

《親情救贖：孩子的心病是為了拯救父母》這書名看來聳動，實則深具意涵。

過去我在學校裡擔任輔導教師時，常因孩子的行為問題或情緒困擾而找父母來會談。當父母前來時，一開始談話的主題圍繞在孩子的問題上，談著談著便說起父母自己的婚姻互動，接著便談到雙親原生家庭的故事與影響。

因此，做為一個長期與青少年及家長工作的助人實務工作者，我常感慨，孩子的問題根本就是父母的問題；孩子的問題實際上反應了父母本身或家庭成員互動上的困境。

相對地，當父母改變時，孩子就改變了。

二〇一七年頗為火紅的一齣電視劇《通靈少女》，其中有一集的劇情，便是描寫一個小男孩因為「卡到陰」而被家人送到宮廟裡「處理」。擁有通靈能力的主角見狀便知道這孩子是裝出來的，目的是為了讓正在鬧離婚的父母能夠和好，沒想到弄假成真，邪靈果真找上門。

撇開神鬼等靈異經驗不談，孩子透過某些症狀（通常是問題行為或者身心疾病）來拯救父母婚姻或家庭危機的例子並不少見。因為，唯有當孩子不自覺地讓自己出狀況，父母或其他家庭成員才會將心力從婚姻危機或家庭壓力上，轉移到發生問題的孩子身上，而暫時將家中的棘手問題擱在一旁。此刻，孩子是父母婚姻關係或家庭危機的拯救者；當然，也可能成了代罪羔羊。

孩子的求救呼喊，大人們聽見了嗎？

然而，孩子為什麼不能將自己的人生過好，非得回頭「照顧」父母呢？因為，孩子成長的求生本能，要他們不得不依賴父母而活，當從小看著父母長大時，不但從父母身上學習到看待世界的方式，更需要從父母那裡獲得內在力量與安全感──這是一個人生命力量的來源，當然要努力去照顧與維護這份關係連結呀！當用力過頭時，便冒出一件件令人費解與擔憂的問題行為。

所以，問題行為會說話！然而，大人聽見了嗎？或者，大人是否有能力聽懂？

本書的作者高橋和巳是位心理諮商實務經驗相當豐富的精神科醫師，在本書中精準地指出孩子的心理發展異常，與父母本身的心理狀態息息相關。像是拒絕去上學的孩子，事實上正聲聲吶喊著，渴望被父母充分理解，更不斷地提醒父母，回頭看到自己成長過程中，獨自承擔痛苦而未被好好理解的心情。

又像是書中提到個性溫和順從的兒子，突然繭居在家不去工作，是在對父母發出無聲的抗議，因為自己從來不曾真正活出自己想要的人生；問題是，父母為什麼總是強勢主導著孩子的人生走向？因為，他們從小不被大人認同，在摸索世界時缺乏被鼓勵與引導的經驗，凡事都得獨立並堅強地「自己來」，長大後便將這份內心的空缺化做期待，不自主地放到孩子身上，要求孩子來承接。

我必須說，這些活生生、血淋淋的案例並非偶然。在我的助人工作中，也曾遇過不少內在空虛的青少年，總是感覺不到自己的存在感。即使身旁的朋友再多，生活中填塞了再多行程，仍感到不踏實。強烈孤寂、缺乏歸屬的心情時常湧現心頭，甚至常有一種「我沒有資格活在這個世界上」的念頭。深入探究，常可窺見其原生家庭的雙親一方，也有著「沒資格活下去」的感覺或想法，並在日常互動中有意或無意地將這份「失格感」的訊息傳遞到孩子身上。

一起療癒這些受傷的孩子，拯救那些壞掉的大人

一對情緒反覆無常的父母，很容易教養出內心暗藏混亂風暴的孩子；一對不夠愛自己的父母，常無法給出孩子十足的愛；一對內心匱乏或充斥著委屈、遺憾心情的父母，也常教養出內在匱乏無力的孩子；一對自認沒有資格存在世上的父母，也常讓孩子長大後感覺到自己缺乏情感歸屬。

這些代代傳遞著的心理系統及行為模式，在親子間不斷被複製著；如果沒有任何人有自覺並做出改變，「壞掉的大人」便會製造出「受傷的孩子」，「受傷的孩子」長大後又成了「壞掉的大人」，接著再製造出新一批「受傷的孩子」，無限循環。

閱讀本書，會讓為人父母者警覺到，原來自己的成長背景、心理狀態及與子女互動的模式，對子女成長的影響是如此的深刻與不自覺。好消息是，我們雖然無法選擇我們出身的家庭及成長環境，但我們仍有能力跨越這些過去的影響，只要我們願意覺察並有意識地改變。

許多人在為人父母後，隨著孩子的成長，似乎感覺到自己也再成長了一次，這就是改變的契機！因為，孩子就好像一面鏡子，映照出大人內心世界的匱乏、空虛、無助、失落與恐懼。我們有機會在處理孩子的問題行為時，重新意識到自己長久以來的內心狀態與行為模式。

而首先，你得聽懂孩子的問題行為正在訴說些什麼；《親情救贖：孩子的心病是為了拯救父母》這本書，正是能幫助你聽懂孩子並療癒自己的好書。（本文作者為諮商心理師暨作家）

心的「宇宙期」

孩子知道大人已經忘記的事情

我在診間聽孩子說話時，時常會聽到他們冒出幾句話，讓我有一瞬間懷疑自己聽錯。他們彷彿了解大人所不知道的世界。不，正確來說，應該是他們還保有大人早已塵封關閉的世界。

某個孩子說：「窗外有三個小人，他們一直盯著裡面看，雖然不可怕，但總覺得有點討厭。不過這是常有的事情。」

某個孩子透露：「時間不是直的吧，是彎曲的。」

也有孩子這樣講：「有的時候遠的東西看起來比較大，近的東西看起來比較小，這和實際的大小不一樣，好噁心喔。」

三次元空間的「遠近感」，對大人而言是理所當然且深信不疑的，但孩子卻還無法相信這空間的存在。在藝術的世界中，有時候會故意破壞或忽視遠近感，而孩子卻能對此操作自如。

謎樣的發言，證明了孩子看待世界的角度與大人不同。

如果暫時從大人「合乎常理的價值觀」抽離，側耳傾聽孩子們的話語，就會發現他們說的話有時候聽起來像《愛麗絲夢遊仙境》的內容，有時候又像不知道在哪裡聽過的創世神話。

若是把孩子眼中的世界，想成他們從誕生之後開始適應「這個世界」的過程，只要我們將自己的各種精神調整到最佳姿態，他們的話聽起來就會趣味無窮。大人為了在「這個世界」活下去而剔除的事物，其實就存在於孩子們的話語當中。

但如果過度執著於不可思議的世界，或許就無法適應社會。我們為了好好活下去，必須讓自己的內心配合「這個世界」。畢竟我們還是需要平凡無奇的遠近感，以便讓自己繼續生活。

而孩子在長大成人的這段期間，會經過什麼樣的心理發展過程呢？

各位可能會把它想像成從乾乾淨淨的白紙狀態，打造出成人心智的過程。但實際上並非如此，因為打造必需的事物，與剔除多餘部分的作業應該同時並行。如果不這麼想，就無法說明本書接下來將依照章節順序說明的一些心理現象。

附帶一提，現在已經知道腦神經也必須經過同樣的過程才能發展成熟。人在剛出生不久，神經元就會往各個方向延伸出突起。這些突起互相串連，建立了過度緻密的迴路。隨著成長，大腦逐漸斷除不必要的連結，只加強必要的部分，神經迴路才終於發展完成。這過程稱為神經突起的「修剪」，是大腦發展的重要過程。

心理發展就是一個在向這個世界敞開心房的同時，也將內心某些事物封閉的過程。

人類在適應社會、「長大成人」的過程中，將逐漸理解「這個世界是這個樣子」，並打造出生存所需的「心理架構」。但如果在成為大人之後，遺忘了這個變成大人的過程，就會以為「這個世界就只是這個樣子」，造成難以解決的痛苦與煩惱。

這個時候，只要再一次檢視自己的內心深處，試著找出曾被自己剔除的事物即可。世界不也曾有過不同的樣貌嗎？

只要改變視線、轉移焦點，原本以為無法處理的痛苦與煩惱也會迎刃而解。

接下來，我們將依序來看人類從誕生在「這個世界」，到長大成人之間的心理發展。

為了適應這個世界，我們選擇了什麼，又封閉了什麼呢？

我們想必能藉由了解這樣的過程，再一次看見那個被埋沒至背景中的世界吧？也能讓心靈達到更寬廣、更自由的層次吧？

孩子向母親學習「心理系統」

甫現身於「這個世界」的嬰兒，就像降臨到地球上的外星人。他（她）還不知道該如何在這個地球上生活。雖然已經具備足以維持生命的身體機能，卻不知道該如何取得美味的食物，也不知道該如何順利與人類相處，地球上的規則對他（她）而言仍是一團謎。

我們稱嬰兒與生俱來的身體機能為「生命系統」；而他們日後為了適應地球，勢必將逐漸學會的心理機能，則稱為「心理系統」。

生命系統是吃、睡、哭……等機能。心理系統則是人與人的往來方式、人生觀、判斷善惡的倫理觀等關於生活模式的機能。每天的「生存意志」也是從這裡湧現的。

打造心理系統的過程，也是修整心的整體性過程。舉例來說，心雖然可以在四次元空間（或是更高次元的空間）來去自如，但孩子在成長過程中，將學習到以三次元空間為活動的基礎，是比較容易，也較有效率的方法。此外，大人也不斷傳授這樣的想法給孩子：「即使心裡想的事物天馬行空，地球上也不可能發生這樣的事情，或者應該說，要當成沒有這樣的事情才會活得比較輕鬆。」人類積年累月打造出的有效率心理系統，就這樣流傳下來。孩子首先必須學會這點。

塑造心的形狀，就像創作雕塑品一樣。不同之處在於，削落的素材並未被丟棄，而是沉睡在心底深處。日後，當心想要再壯大時，就會改變這些素材的型態，重新再利用。

各位應該不難想像，人類學習、塑造心理系統時，母親或許會帶來決定性的影響。因為嬰兒什麼都還不懂，他們在這個世界上第一個遇見的、一起度過前幾年的地球人，就是母親。孩子將配合母親給予的訊息，開始塑造自己的心理系統。

肚子餓的嬰兒大聲哭泣，於是就能得到美味的奶水。

這或許是最初的訊息溝通吧。孩子從這裡開始習得地球上的規則，接著再貪得無厭地學習、吸收與父母的相處方式、與他人的相處方式、社會的規矩、善惡的判斷。這段時期從母親身上學會的事物，將確立孩子一生的方向。

地球是安全的還是充滿危險？人類是可怕的還是溫和的？可以享受「這個世界」還是應該重視忍耐？該如何與他人相處？以及最重要的：「該如何努力地生活下去？」這些全都來自於母親的教導。

某位定期回診的六十二歲男性，如此回顧自己的人生：

「我覺得自己一直以來都懷著『不要讓母親擔心』的心情活著。或許是因為我從小就能感受到母親的辛苦吧？

「媽媽很努力，所以我覺得自己也必須努力才行。和母親一起努力是我存在的證明。我彷彿可以聽到她在對我說：『你也很努力呢！』不，她其實沒有說過這句話，但我大概希望她能這麼說。

「後輩常對我說：『前輩很會忍耐呢！』我的忍耐力是從小訓練出來的能力，是我的生活模式，想必終其一生都不會改變吧！」

人類誕生於這個世界，努力得到父母認可。這份最初的努力，將持續到人生的最後。對多數人而言，這是不會改變的事實。

什麼是心的「宇宙期」？

人類從降生於地球上，到適應這裡的生活為止，將依循心理系統的階段發展。

完整的心理發展，通常將經歷下列四個階段：

一、嬰幼兒期　二、學齡期　三、青春期　四、成人期

這四個發展階段，全部都以孩子與父母的關係為軸心展開。社會與當代思想當然也會帶來極大的影響，然而在進入成人期之前，這些也會透過父母的心傳達給孩子。

嬰幼兒期與學齡期，是從父母身上學習、吸收生活模式的時期。這兩個階段的孩子所能看見的世界，與父母眼中的相同。這時的孩子不會跨出父母所見的世界。

青春期是以從父母身上學到的事物為基礎，離開父母獨立的時期。這個階段的孩子開始擁有與父母不同的觀點。

成人期是學會「這個世界」的生活模式，發展完成的時期。孩子到了這時已經站在與父母同等的地位，或者自己已經成為父母。

而本書在前述四個心理學所說的發展階段之後，再加上第五個發展階段，並暫且將其命名為「宇宙期」，這是本書獨有的設定。

之所以會設定「宇宙期」，是因為如果不假設在「成人期」之後還有另一個發展階段，就無法理解某些心理現象。

第一種現象是長大成人的過程中，早已被剔除的部分再度復活，使人產生不同於成人期的心理。人在這個時候會回顧人生，預料到確實存在於彼端的死亡，並且開始自問「自己的人生到底算什麼？自己又是誰？」當人試圖找出答案的時候，「那個」現象就會發生。

第二種是「沒有父母的孩子」所產生的心理現象。他們在心理發展最重要的時期，無法擁有「普通的」親子關係，導致他們以完全不同於「普通人」的觀點理解「這個世界」。他們來看診並且教會我，四個心理發展階段對他們而言並不適用。想要理解這個現象，也必須假設宇宙期的存在。

本書基於以上兩個理由，設定了「宇宙期」這個發展階段。

為什麼本書會稱此階段為「宇宙」呢？因為這是心躍出「這個世界」的階段。「這個世界」指的是我們通常所知曉的社會一切，或是地球上的一切。但如果將這以外的事物稱為「那個世界」，會變成是死後的世界，所以本書就以「宇宙」來表達這種不同於已知世界的心理模式。

前述的心理發展階段整理如下：

一、「嬰幼兒期」：身心都與父母一體的時期（○～三、四歲）

二、「學齡期」：與父母一起生活的時期（四、五歲～十二歲）

三、「青春期」：在精神方面離開父母獨立的時期（十二歲～二十歲左右）

四、「成人期」：適應完成，在社會中生活的時期（二十歲左右～）

五、「宇宙期」：脫離「這個世界」的時期（成人期以後～）

接下來將依序探究這幾個心理發展階段。

首先是在「普通的」親子關係下，孩子所擁有的心理發展與煩惱（第一、二章），其次是在虐待中成長的孩子們所感到困擾的心理問題（第三章）。接著將處理處於特殊親子關係孩子們的心理問題（第四章）、傾聽他們的痛苦。最後將探討「宇宙期」（第五章），解開「這個世界」的心理之謎。