101個兩難的哲學問題

如何閱讀本書

哲學是一種活動，甚至也可以想成是一種思想實驗（這句話本身就是個邏輯循環或悖論的例子）。因此，讀者不該只是消極地閱讀本書所提出的兩難問題，討論的部分更是不可照單全收。死背書中的討論部分也許能夠打好哲學技巧的基礎，並且熟悉哲學與倫理學的知識，但卻不可能藉此培養哲學思辨的能力。要培養這樣的能力，就必須以批判的眼光閱讀本書，質疑其背後的假設，辯論其中的論點。這才是哲學家的特質。不過，這同時也是詭辯學家以及學究的特徵（這種人喜歡用艱澀的詞藻眩惑他人，或者在雞毛蒜皮的小事上吹毛求疵）。所以我在此也許該稍給讀者一些告誡：


一、避免以某種倫理直覺主義的狂熱態度閱讀本書。以悠閒的速度慢慢思考這些問題，最好一次一題，頂多一次看一組題目。

二、千萬不要追究題目中語言的「邏輯形式」。我一個朋友就是想要這麼做，結果神經錯亂，現在只能去教「公司治理制度」。可憐的傢伙。

三、最後，不要強迫你的學生、兒女，或是你家的小狗思考書中的問題，更別逼他們把這本書當成功課。探索哲學需要興趣，強迫是起不了效果的。

《101個兩難的哲學問題》包含了真實與虛構的故事，也包含了哲學理論與哲學沉思。本書不是附有解答的邏輯急轉彎││倫理學不是這樣的遊戲。本書其實是提出一百零一個概念，甚至可說是一百零一個思想實驗。每個題目都可個別拿來閱讀，拿來思考。因此，要從這本書裡讀出東西來，就得慢慢地讀，並且大可不必看後面的討論部分。這些討論儘管可能有提供解答的作用，但實際上並不是解答，而只是對話中一方的意見，讀者則必須扮演另一方的角色。因此，如果其中有若干「政治」或事實觀點是「他們所無法接受的」（也許放在括弧裡悄悄偷渡進討論的篇章裡），讀者也不必馬上就把這本書給扔進垃圾桶。這種行為畢竟不道德，況且，倫理學若淪為不痛不癢的相互吹捧，不僅毫無用處，也有違倫理學的初衷。幫助別人也許是好事，傷害別人也許是壞事，但光說「善就是善」以及「惡就是惡」，雖然聽起來不錯，在哲學領域之外卻根本不可能滿足任何人，我們自己也不可能以此為足。我們必須跨越這種「邏輯上必然的真理」，而進入倫理學的實質論辯。

因此，閱讀本書最好的方法，就是把前面的題目當成前菜，後面的討論當成點心，解答問題的工作則保留給自己當成主菜。因為，思考問題才是最重要，也是最有趣的部分。