內容簡介
侯文詠推薦!跨越時代軌跡的文學巨擘,最具穿透性與影響力的名著!全書彩色印刷,加上豐富的史料和精采的圖片,輕鬆跨越時間與空間的隔閡,讓讀者能輕鬆完整的領略經典著作的永恆魅力,盡現大師筆下的文字風采,更有助於年輕學子進入大師的文學領域。
作者介紹
魯迅(1881~1936)
字豫才,原名周樹人,浙江紹興人,是中國現代偉大的文學家、思想家與革命家。
青年時代曾留學日本習醫,後棄醫從文,力圖用筆影響社會。
1918年,發表中國現代文學史上第一篇白話小說〈狂人日記〉,對人吃人的封建制度,進行猛烈揭露和抨擊,奠定「新文學運動」的基石。
之後陸續出版:《吶喊》《徬徨》《野草》《且介亭雜文》等小說、散文和雜文集。
其中,〈阿Q正傳〉與〈祝福〉甫一問世,就在中國大陸及各國引起熱烈的回響。版本繁多,再版不絕,並改編成電影、電視劇與中國各地的戲曲,是開創中國文學史新頁與打進世界文壇的不朽巨著。
作者介紹
魯迅(1881~1936)
字豫才,原名周樹人,浙江紹興人,是中國現代偉大的文學家、思想家與革命家。
青年時代曾留學日本習醫,後棄醫從文,力圖用筆影響社會。
1918年,發表中國現代文學史上第一篇白話小說〈狂人日記〉,對人吃人的封建制度,進行猛烈揭露和抨擊,奠定「新文學運動」的基石。
之後陸續出版:《吶喊》《徬徨》《野草》《且介亭雜文》等小說、散文和雜文集。
其中,〈阿Q正傳〉與〈祝福〉甫一問世,就在中國大陸及各國引起熱烈的回響。版本繁多,再版不絕,並改編成電影、電視劇與中國各地的戲曲,是開創中國文學史新頁與打進世界文壇的不朽巨著。
規格
商品編號:04200003
ISBN:9576078822
頁數:120,中西翻:1,開本:2,裝訂:1,isbn:9576078822
ISBN:9576078822
頁數:120,中西翻:1,開本:2,裝訂:1,isbn:9576078822
各界推薦
推薦序 / 【無聲的吶喊】/ 侯文詠
我開始讀魯迅時,因為政治的因素,三○年代大部分作家的作品,除了徐志摩和林語堂之外,大部分都還是禁書。八○年代台北的政治威權已經開始鬆動,幾個大學的附近都有專賣禁書的流動攤販。印象中,我找魯迅、巴金、沈從文或者錢鍾書的作品,一旁就堆著許多的色情書。
對攤販來說,只要是禁書他們都賣,差別不大。
魯迅名震江湖,有醫學背景,又是這一張黑名單的榜首,因此我對他的好奇心最大。可惜我剛開始讀魯迅的小說時,一知半解,他的小說和當時台北流行的現代派小說、女性小說,或者是鄉土寫實小說很不一樣。反倒是他身世中那些破舊門第,棄醫從文,與人打筆仗……許許多多傳奇性的故事最早引起我的共鳴。後來我拚命地找他的散文、雜文,邊讀邊拍案叫絕,大快人心,開始愈來愈迷戀魯迅。等到我真的變成了魯迅的粉絲(Fans)之後,再回頭重看魯迅的小說,這才看出了味道,著迷不已。
很多年以後,有年輕的朋友跟我說讀不下魯迅的小說,或覺得魯迅不夠辛辣時,我還真嚇了一跳。後來我想想,我自己也是這樣從生平、散文、雜文再到小說繞了一圈回來的。我相信魯迅那個時代的人接觸他也是這個順序,可惜歷史是無法再重建了。我當然覺得〈阿Q正傳〉與〈祝福〉都是魯迅小說中最精采的作品之一,然而真要說,想從小說裡看到魯迅的真面目其實也最難。
魯迅不是我們習慣的那種熱心又陪著笑臉的暢銷作者,他的真面目總是在睥睨與冷嘲熱諷間閃閃躲躲。不同的觀點看到的魯迅也不盡相同,如果你在魯迅的生平或散文裡看到更多的正直與熱情,到了魯迅的小說,這一切就幾乎壓抑在某種憤世嫉俗的世故底了。正因為這樣,魯迅的小說有一種冷眼旁觀的距離──相對於小說人物,也相對於讀者。以至於當阿Q這一號自大無知的小人物枉死時,他還能讓村民風涼地抱怨槍斃不如殺頭好看,抱怨阿Q死前演出不夠精采。或者是在祥林嫂這個女人受盡封建社會欺凌後,他還讓別的三姑六婆調戲她,把她的尊嚴當成笑話來踐踏,問她:「我問你:你那時候怎麼竟肯了?」
魯迅寫吃人的人的無情無義,寫被吃的人的癡愚嗔怒。不熟悉魯迅的人,也許覺得故事看來冷淡,可看慣魯迅作風都知道,這些冷淡的背後,其實正是他痛心疾首的吶喊。小說冷冷的,熱情卻躲在字裡行間看不到的地方。這種呼之欲出的悲憫與無法壓抑的傷痛,正好呈現出魯迅小說最不對稱的張力與最特殊的風格。
錢玄同最初邀魯迅寫小說時,魯迅曾心灰意懶地比喻說:「假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,裡面有許多熟睡的人,不久都要悶死了,然而是昏睡入死滅,並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來,驚醒了較為清醒的幾個人,使該不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚,你以為對得住他們嗎?」錢玄同回答他:「然而幾個人既然起來,你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望。」於是魯迅這樣開始了他的白話小說創作。
常常我讀著魯迅的作品,就想起鐵屋子的故事。每個時代、每個個人都有自己的鐵屋子,至於鐵屋子能不能毀壞,大家也都有各自不同的信仰和努力。我總覺得魯迅是很矛盾的。他內在的熱情讓他嘶聲吶喊,可是他的世故卻不相信鐵房子是可以毀壞的。那樣的吶喊很奇怪,你彷彿可以感受到極力吶喊的姿勢,卻一點也聽不到吶喊的聲音。
或許正因為這種沒有聲音的吶喊,使得背後的悲痛愈發深沈了。
我開始讀魯迅時,因為政治的因素,三○年代大部分作家的作品,除了徐志摩和林語堂之外,大部分都還是禁書。八○年代台北的政治威權已經開始鬆動,幾個大學的附近都有專賣禁書的流動攤販。印象中,我找魯迅、巴金、沈從文或者錢鍾書的作品,一旁就堆著許多的色情書。
對攤販來說,只要是禁書他們都賣,差別不大。
魯迅名震江湖,有醫學背景,又是這一張黑名單的榜首,因此我對他的好奇心最大。可惜我剛開始讀魯迅的小說時,一知半解,他的小說和當時台北流行的現代派小說、女性小說,或者是鄉土寫實小說很不一樣。反倒是他身世中那些破舊門第,棄醫從文,與人打筆仗……許許多多傳奇性的故事最早引起我的共鳴。後來我拚命地找他的散文、雜文,邊讀邊拍案叫絕,大快人心,開始愈來愈迷戀魯迅。等到我真的變成了魯迅的粉絲(Fans)之後,再回頭重看魯迅的小說,這才看出了味道,著迷不已。
很多年以後,有年輕的朋友跟我說讀不下魯迅的小說,或覺得魯迅不夠辛辣時,我還真嚇了一跳。後來我想想,我自己也是這樣從生平、散文、雜文再到小說繞了一圈回來的。我相信魯迅那個時代的人接觸他也是這個順序,可惜歷史是無法再重建了。我當然覺得〈阿Q正傳〉與〈祝福〉都是魯迅小說中最精采的作品之一,然而真要說,想從小說裡看到魯迅的真面目其實也最難。
魯迅不是我們習慣的那種熱心又陪著笑臉的暢銷作者,他的真面目總是在睥睨與冷嘲熱諷間閃閃躲躲。不同的觀點看到的魯迅也不盡相同,如果你在魯迅的生平或散文裡看到更多的正直與熱情,到了魯迅的小說,這一切就幾乎壓抑在某種憤世嫉俗的世故底了。正因為這樣,魯迅的小說有一種冷眼旁觀的距離──相對於小說人物,也相對於讀者。以至於當阿Q這一號自大無知的小人物枉死時,他還能讓村民風涼地抱怨槍斃不如殺頭好看,抱怨阿Q死前演出不夠精采。或者是在祥林嫂這個女人受盡封建社會欺凌後,他還讓別的三姑六婆調戲她,把她的尊嚴當成笑話來踐踏,問她:「我問你:你那時候怎麼竟肯了?」
魯迅寫吃人的人的無情無義,寫被吃的人的癡愚嗔怒。不熟悉魯迅的人,也許覺得故事看來冷淡,可看慣魯迅作風都知道,這些冷淡的背後,其實正是他痛心疾首的吶喊。小說冷冷的,熱情卻躲在字裡行間看不到的地方。這種呼之欲出的悲憫與無法壓抑的傷痛,正好呈現出魯迅小說最不對稱的張力與最特殊的風格。
錢玄同最初邀魯迅寫小說時,魯迅曾心灰意懶地比喻說:「假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,裡面有許多熟睡的人,不久都要悶死了,然而是昏睡入死滅,並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來,驚醒了較為清醒的幾個人,使該不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚,你以為對得住他們嗎?」錢玄同回答他:「然而幾個人既然起來,你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望。」於是魯迅這樣開始了他的白話小說創作。
常常我讀著魯迅的作品,就想起鐵屋子的故事。每個時代、每個個人都有自己的鐵屋子,至於鐵屋子能不能毀壞,大家也都有各自不同的信仰和努力。我總覺得魯迅是很矛盾的。他內在的熱情讓他嘶聲吶喊,可是他的世故卻不相信鐵房子是可以毀壞的。那樣的吶喊很奇怪,你彷彿可以感受到極力吶喊的姿勢,卻一點也聽不到吶喊的聲音。
或許正因為這種沒有聲音的吶喊,使得背後的悲痛愈發深沈了。