〈自序：我的好望角巨石〉
為了替新書作序，我好奇地上網去搜尋「信的由來」，才發現，這真的是一個浪漫、有趣且動人的題目，牽連了各式各樣不同的故事，有的是東方世界的故事，也有西方世界的故事。
其中一個故事，講的是位在南非好望角的一塊巨石。
一四六八年，葡萄牙人發現好望角，繞過南非成為歐洲到印度的新航路。這段航程不但凶險，船程更長達近六個月。由於所有前往印度的船泊都一定會經過好望角，思鄉的船員們約定好在好望角的一塊巨石下放置信件，石上刻著「信件在此」，以讓其他前往歐洲的船隻在此蒐集信件攜回。於是，好望角的巨石，便成為一個天使，默默地守衛著離家遊子對故鄉的想望與對家人的思念。這塊巨石也被人稱為世界上最早的「郵局」。
有的故事說，在中國，商朝時即以擊鼓傳聲的方式傳送訊息，因此，鼓聲也是一種信；到了商末紂王時，則開始使用烽火的方式傳送軍情，因此，烽火也是一種信。
傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽圍困時，以飛鴿傳信求援。而同樣在漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于流放北海牧羊，十年後，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。蘇武的朋友為了救他，請另一位漢朝的使者編了一個故事告訴單于，說漢皇帝在打獵射得一雁，雁足上綁有書信，上面寫著蘇武在荒野牧羊。單于聽後，便放回蘇武。後來，鴻雁也變成書信的代名詞。
還有故事推得更遠，說古人以結繩記數，這結繩其實也是一種信。以驛馬傳書、在龜甲上刻卜、在青鼎上記事、在竹簡上封泥、將信置在瓶中放於流水……這些都是信。
看了這些林林總總關於信的故事，不由讓人驚嘆，為了把存在心裡的想法，讓遙隔在遠方的家人、故舊、僚屬乃至於不知名的陌生人知悉，人們是多麼努力地發揮創意，尋盡一切可能的方法與工具去傳遞那心中之信：擊鼓、狼煙、烽火、飛鴿、鴻雁、流瓶、驛馬……
在那時，並沒有電話或e-mail這樣的東西。信件的傳遞十分耗時、費力而且帶著不確定的風險，這使得信中的一字一言更顯得彌足珍貴。就如唐朝詩人杜甫在〈春望〉這首詩中，淋漓盡致地寫道：「烽火連三月，家書抵萬金。」
每一封信都負載著寄信者切望傳達的意念。可能是丈夫對妻子的思慕、可能是遊子對父母道的平安、可能是朋友的一句祝福、也可能是十萬火急的軍情。這些「信使」們穿山越嶺、披星戴月，為的就是捎送萬金難買的一語思念、一句情話、一聲謝謝或攸關死生的求救。
現在，我要把鏡頭拉回我自己。在這裡，我的信是什麼？我又想透過我的信說什麼呢？在這裡，我的信就是《天堂從不曾撤守》這本書。以書為信，信中有信。我希望把這信中信裡的千言萬語，包括一些懷念、一些感慨、一些期待、一些痛悔、一些經驗、一些信念，透過這本書，點滴的收集起來。這裡面有我想對我的父母說的話，有我想對默默行善的無名天使說的話，有我想對我的家人與孩子說的話，有我想對自己說的話，也有我想對在各個角落、不認識的讀者說的話。
這些信件，不管是有具體的對象（例如：給文文的信、給母親的信），或者是有特定範圍的對象（例如：給畢業生的信），在文體上，都是以公開信的方式撰寫。換言之，我把私人的感受，化作公開的文字，目的就不只是私人情感的傳達，而是希望把自己的感受與經驗，分享給大家。
如果我的想法不夠成熟、不夠周延，也希望讀者們見諒，我只是希望用最忠實的方式，說出我對人生、對人事的觀察與體悟。
而我也希望，書中點點滴滴淺薄的想法，不敢說提供讀者生涯指南，但至少希望可以提供些許人生參考，不管是好的參考或不好的參考。也許我的挫折，可以讓一些朋友知道挫折其實並不可怕；也許我的遺憾，可以讓一些朋友得到一些提醒；也許我的固執，可以刺激一些朋友有不同層面的人生思考。
在這本書中，我盡力地、毫無保留地說出我的肺腑之言。
這篇序文一開始提到「好望角巨石」的故事，巨石下，一封封家書，靜默地伏在巨石下，對著洄湧的浪濤聲，向遠方的親人，訴著思念、呢喃低語。巨石，就像一個雄偉武士，以千鈞之重，堅定地守衛著這一封又一封的希望。
我希望這本書，就是我的好望角巨石，除了細心地收藏了一封封我的書信。我更希望在巨石武士的護送下，我可以將我的點點想法，寄語給各位讀者，以及每一個在我生命中呵護我、鼓勵我、關心我，以及我所關心的人。我更希望，這巨石武士能化作可以穿梭時空的鴻雁，把這本書寄給我在天上、我最敬愛和最思念的父親陳壽人將軍和母親陳林劍吾女士。
最後，我要將這本書獻給小倩和文文的媽媽，妳為了這個家用愛和無比的毅力付出了妳的所有，我從妳（和我的母親）身上看到了什麼叫做偉大的母愛。謝謝妳，親愛的小倩和文文的媽！
〈代間的省思──給畢業同學的一封信〉
各位同學們，大家好：
如果對比東西方對「畢業」一詞的用語，我們會發現一個很有趣的現象，我們所稱的「畢業」一詞，含有結束的意思，意謂著結束了一段學習的過程。但英文畢業典禮叫做commencement，則是「開始」的意思，意謂著即將展開新的人生。
我很喜歡後者積極進取的意謂，事實也是如此，表面上各位結束了人生很重要的一個學習階段，但實際上，各位正站在一個關鍵的起始點。一個真正獨立的人生，即將在眼前展開。
可以想像，在這個邁向獨立的時刻，很多同學都會有一種面對不確定未來的戒慎甚至惶惑。要繼續升學？還是找工作？又找不找得到工作？按照常理，我應該針對同學的心情，以過來人的身分，告訴大家如何規畫畢業後的職場或留學生涯、加強自己的專業競爭力，諸如此類比較實用的觀念。
但轉念又想，這些問題雖然重要，卻非核心。而所謂的核心問題應是認識人生，並認識自己應該追求的人生。因此，我想選擇「挫折」與「正直」這兩個觀念，來期勉大家。
挫折，是人生最大的資產與禮物
第一個想要和大家談的觀念是：「挫折，是人生最大的資產與禮物。」大家或許會覺得，不是該談怎麼成功嗎？怎麼先談起了挫折呢？這不是在唱衰大家嗎？不對，這不是唱衰，這是最大的祝福，希望大家畢業之後，能夠先經歷一連串的挫折，因為順境往往造就以後的逆境，只有逆境，才能激發自己的潛力，讓自己認清人生的真諦。
多年前，因為偶然的因緣，認識了罹患進行式肌肉萎縮症的朱仲祥；自幼失去雙親照顧、被醫生判定活不過二十歲的仲祥，身軀臠縮如同幼兒，喪失行走能力、心肺功能衰竭、呼吸困難，連寫字、按鍵盤都很困難。即便如此，每次看見他，卻總是保持著永遠的開朗，仲祥總是用熱愛生命地口吻說：「只要有呼吸，就有希望！」雖然仲祥在二○○一年離開人世，即便陷入這麼困難的處境，挫折仍沒有打倒他，仲祥精彩地、認真地、盡力地充實了屬於他的三十七年的人生功課。類似的故事還有很多。他們沒把上天加諸在身體上的障礙，當成自憐自艾的理由，而是調整自己，更平實地活出屬於自己的生活。
如果，這群勇士面對自身如此巨大的肢體障礙，都能一任無悔地把每一個挫折當成人生功課，用心地去看待，絕不放棄、絕不退縮。那麼，我們這群手足俱健的人，又什麼理由在逆境來時俯首稱臣，在挫折面前放棄自我呢？
我看見一千個失敗的人
曾經看過一個有趣的演講故事，據說，這個演講故事是杜撰的，實際上並沒這件事，但我覺得這個「杜撰」的故事，其實也很有趣，不妨當成「艾力生的外傳」來看，在這個據說是虛構的故事中說到，有一次甲骨文的執行長艾力生（Larry Ellison）應邀到耶魯大學對著一千名畢業生演講，他對著在場的耶魯高材生說：「今天我看著我的前面，並不是看到擁有光明前程的一千個希望，我看到的事實上是一千個失敗的人，我沒有看到一千個各行各業的領袖人物，我看到的是失敗的人。為什麼？因為我艾力生，世界第二個有錢的人，是大學的退學生，而你們不是。」他接下來說，「比爾‧蓋茲是世界上至少到目前為止還是第一有錢的人，他也是個退學生，你們不是，還有一個人叫做艾倫（Paul Allen），是比爾‧蓋茲合夥人，他是世界第三有錢人，他也是一個休學生，你們不是。」
從表面看，在畢業典禮的場合講這樣的話似乎非常不適合。可是，各位用心去想，故事的本意當然不是如此，只是要告訴我們，學校教育只是給我們一個基礎，我們要認識大學教育的侷限性。透過這段震撼有力的演講，不知道大家能否體會，「挫折」往往代表生命的「轉折」，生命總會在特別的地方轉彎，今時今刻的不順遂，往往是為自己人生一份特別的體驗，乃至於未來的成功埋下伏筆。
我要舉的另一個例子，則是我自己的。兩年多前，我所服務的理律法律事務所經歷了嚴重打擊。一位資深員工捲走了客戶約三十億的款項。面對這樣重大的打擊，最簡單的選擇，其實是倒閉。但我們想到，事務所裡有五百位同仁，理律是大家的經濟依靠。而且，我們也必須對客戶負責。我們就想，理律絕不能倒下。於是我們開始了與客戶長達一個月的談判。這期間，幾度瀕臨談判破裂。代表理律和客戶談判賠償事宜的我，當時很能體會春秋時期伍子胥一夜白頭的心情。後來終於達成協議，除了分期償還客戶，更協議將一部分的賠償轉為公益用途，這個協議一出，報紙寫了一篇社論，讚譽理律即便在最艱難的時刻，仍能想到對社會的公益責任。
幾年過去，理律撐了過來，而且變得更堅強。我常回頭去想這件事，漸漸發現，那件當時痛心至極的災難，對現在的自己來說，卻是人生最重要的禮物之一。透過那次事件，我有機會更深層地認識人性、反省自己，更深層地思考人生意義，經歷那樣的挫折，會讓自己發現許多不曾想過的盲點。
現在的我，反而很同情那位捲款逃走的同事，他雖然得到三十億，卻失去了自己。也許他能永遠逍遙法外，但終究得惶惶惑惑過一輩子，良心的法庭已然審判了他。
說到這裡，我想告訴各位同學的是：包裹在挫折外表下的東西，往往是珍貴的成長禮物。每每看到社會新聞中，許多人因為一時的挫折，自暴自棄、頹然迷思，甚至選擇結束生命，我都覺得很痛心，很多人只看到挫折的表象，就被擊倒了，也就因此失去機會發覺挫折所代表的真正意義。
我們應當追求什麼樣的人生？答案是正直
第二個想談的觀念則是，我們應當追求什麼樣的人生，我的答案很簡單：正直。法國大哲學家蒙田曾說：「最美好的事，莫過於正正派派作好一個人；最艱難的學識，莫過於懂得自自然然過好這一生。」
在談這個觀念之前，首先，容我鄭重地代表我們這一個世代，向各位致歉。為什麼要致歉呢？
容我流俗地以總統女婿趙建銘為例，其實，趙建銘犯的錯並不是特例，它反映社會各個層面價值偏差的總集。趙建銘，也不過就是個三十出頭的年輕人，為什麼會表現出令人無法想像的巨大貪念呢？我相信，他曾經是一張白紙，而這張白紙不是一天之內就變黑的，轉汙的過程，是一連串、長時間的負面養成歷程。
首先，他的家庭教育出了問題。他的父母親並沒有善盡教導之責，但更令人感到沮喪的是，趙建銘出身於一個知識菁英的家庭，父親曾當過學校校長。但這位「一校之長」卻和兒子一起捲涉進不堪聞問的貪瀆風暴中。這位校長，透過負面的身體實踐，等於自幼即灌輸子女以財富為唯一導向，而棄是非判斷於不顧的錯誤人生態度。更令人寒心的是，這樣的「教育」工作者，竟然曾是一位校長。它諷刺地示範了多麼巨大的荒謬。
其次，我們的學校教育也是有問題的。醫學院畢業的趙建銘，以結果論，在求學過程中，已可被歸類為「佼佼者」。但這位佼佼者的學業表現與人格表現，卻可以完全地割裂開來、對立開來。我們的教育體系，顯然只重視「專業的培養」，卻輕忽「人格的培養」，才會出現這種專業與人格割裂的矛盾現象。
其三，我們的社會教育也出了問題。趙建銘因為成為總統女婿，接近權力核心，立心已偏的他，加倍地容易受到權力的誘惑，是很容易理解的。但當他身邊的人，並沒有表現出與他不同的行為模式，甚至選擇與他同流合汙的時候，他更加沒有機會去檢驗自己行為的偏失。在媒體揭露的許多事證中，我們可以看到，一個巨大共犯體的成形，其中牽涉了官員、企業主、醫界人士、律師等等，許許多多在社會上有頭有臉的人物。
這點點滴滴都已顯示趙建銘之非，已非一人之非，而是環繞在他身邊所謂「上流階層」、「權力核心」的集體墮落。
社會中堅沒能捍衛社會價值，我只能說「慚愧！」
各位這一世代的年輕人，其實在某種程度上，正是處在和趙建銘相同的價值環境之中。沒有誠信的總統、接受不當利益的官員、以金錢疏通公務員的商人、對貪腐防杜消極失職的司法機關、以清流自居卻對貪腐噤聲不敢言的意見領袖……。在這巨大的負面氛圍下，要維持「正直」的本心，可以想見，在思想與內心上，要面對多大的挑戰。
而這就是我認為我們這一世代，要向各位這一世代的年輕朋友道歉的緣故。我們這群自詡為「社會中堅」的群體，並沒有好好地捍衛正義與正直的社會價值，讓我們的下一代必須面對極大的誤導。就這一點來說，我只能說：慚愧！慚愧！慚愧！
但另一方面，我要說的是，我們這一世代，也並不全都做了負面示範，還是有許多人，在他能力所及的人生範圍內，盡其本心地經營屬於他的正直人生。仍有不懼立委權威的海關官員、基層員警，忠於職務、堅守崗位；仍有一群新聞工作者，敢於對抗權威，揭發不法；仍有一群大學教授，走出了校園的象牙塔，持續不輟地為挽回社會良知發聲；仍有一群司法人員，敢於向媚諂權力者的風氣，嗆言怒語；仍有心繫弱勢，集資集力為社會付出的企業人士……。換言之，這社會即便有負面的逆流在毀傷社會的正直善念，但正面的力量卻從不曾消退。套句李遠哲先生的名言：「向上提升或向下沉淪」（雖然這句話現在顯得有點諷刺）。事實上，這個社會向上與向下的力量總是不斷地拉扯著，像是一場拔河賽，向那一方擁靠，就看那一方的力量比較大。換言之，不管是對各位或我們這一個世代來說，要成為什麼樣的力量，要成為什麼樣的人，選擇操諸在己。所差別者在於，我們這一世代選擇了那一個陣營，多已既定。但各位年輕朋友卻還沒有做出選擇，或者精確地說，還來得及告訴自己、提醒自己，要做出什麼樣的選擇。這「開始」的第一步，是無比重要的，因為當你選擇正直的第一步，下一步的正直路就容易多了，但若大家選擇的是不正直的第一步，就很容易像趙建銘一樣，一步一步地錯下去，難以回頭。
不後悔的人生，關心無助靈魂
最近，我收到了一篇文章，是清華大學教授彭明輝先生寫的「不後悔的人生」。這篇文章引了俄國大文豪托爾斯泰寫的小說《伊凡‧伊列區之死》裡的情節。故事主角伊凡．伊列區直到「死前」，都可以算作「非常成功」，至少是那種他「自以為是」的成功！他做到令人欽羨的高等法院檢察長，有一個人人羨慕的漂亮太太，交往的都是聖彼得堡的上流階級和貴族。他聰明伶俐，善於討好長官，立志要在官場裡出人頭地。出身貧苦的他，平步青雲、財富迅速累積、好不威風得意。
然而，這個「成功」的故事卻急轉而下，有一次當他掛窗簾的時候，竟從梯子跌下，從此臥病不起。臥病後，他才發現，正如他以往一般從沒有關心過別人一樣，身邊沒有一個人真正關心他。
醫生毫
不在乎他的疼痛與憂慮，不把他當作一個有感覺有思想的人，只是機械化地用專業角度在處理他的身體。這就像他在法院一貫風格，他只想從專業角度把所有案件冷漠而優雅地處理掉，冷漠到近乎無情與殘酷。
同事知道他遭難後只想打探他遺下的空缺會讓誰升上，像禿鷹一般貪婪地等待著從他的不幸中得到好處。而以前的他也是一隻一模一樣的禿鷹。
不甘於平凡的他，一生都在追求財富、名利，以及與眾不同。但直到將死才發現，他從沒有得到過一件與人不同的東西，他從沒留下會讓人銘記在心的功勳，他一生的官運亨通、功成名就，都是只不過是「庸俗至極」的集合。他很想從頭來過。但上天已不再給他第二次機會！
大家會不會擔心自己成為第二個、第三個伊凡‧伊列區呢？當臨到了和伊凡‧伊列區同樣的最後人生，我們是否能泰然地告訴自己，我對自己的人生無愧？我曾運用我所擁有的力量，造福過自己所處的社會、關心過這塊土地上的人民、體諒過世界各個角落受苦受難的無助靈魂？
遇到人生十字路口，我們知道正確的路
伊凡．伊列區的故事，也警示大家另一個非常重要的觀念，那就是「慎始」。在電影《女人香》中，奧斯卡影帝艾爾帕西諾飾演一位目盲的退伍軍官，他在片中慷慨地說道：「人生，會遇到無數的十字路口，每一次，我們都知道那條路是正確的，但我們從不選它，因為我們知道，正確的路有多難走。」
用這句話來檢視伊凡．伊列區的人生，我相信，每一次走到了十字路口，他內心其實都知道那一條路是正確的，只是他一再給自己藉口，放任自己選擇那條容易但不正確的路，於是愈走愈錯、愈走愈遠。這樣的情形，也一樣可以用來檢驗前面所提的趙建銘的例子。當面對不正當的利益誘惑，第一次他選擇臣服在利益之下而扭曲應有的正直堅持，第二次、第三次……漸漸地他就愈走愈遠，也錯的愈來愈離譜。各位同學雖然才剛離開校園，程度不同的，其實也已走過好些個十字路口，同學們也該自問：在自己成長與學習階段，走到了各個十字路口之前，做了什麼樣的選擇？趙建銘的例子，又帶給大家什麼警惕呢？
心態尤其是重要的，一旦各位在心態的十字路上錯了這一步，之後的人生路就很難期待了。漸漸地就會讓自己在每一個十字路口畏難擇易、去正取邪，惶惑地虛擲人生，終至不返。對於這最基礎的價值建立，同學們尤其要戒慎恐懼。例如，當各位出社會工作時，如果服務的公司要求自己作假帳，就代表那間公司根本不值得為他工作。雖然當下作出抗拒，會遭到很多的壓力與困難，但那些困難與壓力，將會引導你找到正當的人生方向、正當的工作。
紅十字之父獻大愛，身影永留世人心中
接著，我想拿另一個人的例子與伊凡‧伊列區作比較，那就是紅十字之父，亨利‧杜南先生，這位瑞士銀行家，當他路經蘇法利諾戰場，看到路上哀嚎垂死的士兵，他選擇留下來救傷援苦，這還不夠，他覺得自己一個人能力單薄，遂開始奔走四方，呼籲成立中立的救援組織，而為了獻身於這樣的大愛，他的銀行事業從此一蹶不振，從此落魄潦倒。可是，也因為他的努力卻使得至今傳承逾百年、濟扶無數苦難靈魂的紅十字會，就此誕生。
亨利‧杜南剛好和伊凡‧伊列區形成一個強烈的對比，當臨到人生的盡頭時，表面上功成名就的伊凡‧伊列區，實際上一無所有；表面上一無所有的亨利‧杜南，他的身影卻永遠永遠地留在世人的心中。
每一個人都可以是伊凡‧伊列區，也可以是亨利‧杜南。我們選擇當誰呢？要選擇什麼樣的人生觀，我們的人生才可以無悔呢？我很希望各位同學能認真思考這個問題。
最後，對於這封信，我抱著很深很深的期待。經常在報紙論壇投書的我，其實心中也有很大的挫折、很深的虧欠。相對於像白紙一般的你們，許多現在正掌握著權力，擔當社會中堅的上一代，是應該要感到羞愧的。特別是政治人物，他們一直在做著許多令人痛心、不可思議的負面示範，扭曲了人性、扭曲了正直。經常對這些掌權者針砭疾呼的我，突然間非常的感慨，我想，他們的性格已經固化了吧，這許多的呼籲，都只能是狗吠火車。
這時我想，與其期待這些固化的人改變，也許更該期待還處在液化階段的各位，謹慎地抉擇人生、對待人生吧，這是我寫這封信的心情。
孔子曾說：「德不孤，必有鄰」，在我的人生之路上，所見過真正成功的人士，他們最大的資產就是正直的性格，因為正直，所以才能得到別人的信任，因為能夠得到別人的信任，才能擁有更多的機會。
所以，我最後要再重複一遍，當一個正直的人，是一切成功的源頭。能接受挫折的洗禮，才能真正地贏得人生！
〈來自天使的信──每個名字，都是美麗的故事〉
還記得那一天
我還記得那一天。
春寒乍暖，陽光溫熙，是個好天氣。而我似乎不受天氣好壞的影響，一如往常地繁忙於公事。
當時還在擔任紅十字會秘書長的龍斌突然來電。電話中，龍斌興奮地說：「您一定會很高興聽到這個消息的，上次會裡收到的那筆總額七十五萬美元的無名氏捐款，確有其款，銀行通知款項已入帳了。」我微微一楞，心中湧上了滿滿的喜悅和感謝。這是一份天使捎來的禮物。
龍斌形容著那份天使禮物，一個普通的標準西式信封，裡面夾寄了一張被白紙包覆著的一張支票。白紙上只簡單地寫著：捐款。那真是輕如羽翼的三張薄紙，卻是重若千鈞的禮物。我知道，當我們打開了這一封來自天使的鯉魚素書時，代表這世界上有許多苦難的人們，將會因此歡展幸福的微笑。那位無名天使並不把愛限框在自己與家人身上，更擴及了世界上更多有更急切需要的人，這一點，對一些經濟十分富裕的有錢人來說，我覺得更有特別重要的啟示意義，能力愈大，獻愛的責任就愈大。
結論：這世界是可愛的
我開始想，那是怎樣的一位天使，用著怎樣的心情，封藏了這一份用愛心編織的祝福。我想了無數的可能，但最後得出的是同樣的一個結論：「這世界是可愛的！」
這世界，一直有著許多「可愛」的地方，因為這世界一直有著許多「獻愛」的天使。有像教宗一樣的獻愛天使、有像德蕾莎修女一樣的獻愛天使、有在風災時捐出畢生積蓄的老榮民、也有像這次無名的獻愛天使，還有在座許許多多獻心獻力、力行博愛宏願的志工天使們。這世界的愛不曾間斷，只是許多人有時會忽視他的存在，特別是當人們忘了「獻愛」的時候。因為當我們忘了「愛他」，自然也就失去感受「他愛」的能力。
愛人與被愛的可能
這筆無名的捐款，最大的意義不在於數額，而在於，這份愛心，和其他許多數額也許不及，但愛心卻是等價的捐助者一樣，也與眾多竭心獻力，身體照顧弱勢同胞的紅十字會志工朋友一樣。這群高貴的天使，啟示了一種希望與可能。愛人的希望，被世界所愛的可能。
在紅十字會工作的這些年來，每年年末，我最喜歡做的一件事就是打開這一年的捐款名單，反覆地讀者上面列出來的名字，然後想像，這些人是用什麼樣的心情去祝福、去期待這個世界。不管是一百、五百，還是五千、一萬，每一筆數字，都代表著一種對世界最深的關懷與不舍不棄。
有些人的名字，是十年如一日固定地地捐款名單上出現；有些人連名字都不留，只淡淡地寫著「無名氏」；有部分的人的名字是我認識的；更多人的名字是我不認識的；有一些人是社會有名望的公司大老闆；有一些人是平常的上班族、家庭主婦；更有一些人，甚至自己有一餐沒一餐，卻硬擠出餘錢，幫助他人。
每個名字，都是美麗的故事
每一個名字的背後，都有一個很美的故事、良善的故事，去想像、去揣度這些故事，是一件非常美好、也非常快樂的事。
特別是我常在紅十字會的捐助名單中，看到許多小額的陌生捐助者一樣，我會很感動於，他們可能本身也不富裕，卻仍是獻上了能力所及的愛。例如：去年聖誕前夕傳出的南亞嘯災，無論是企業界、學校機構或者社會民眾，全國有十六餘萬名的捐款者透過紅十字會以行動表達對世界的關懷，其中一名可愛的紀小妹妹捐上自己存了多年的零用錢；一位就職於新竹的林先生，動員親朋好友，共同出資印製文宣，呼籲更多人力與物力的投入等等，這些無法用言辭形容的愛心天使，讓世界因此散發了更大的光、更大的熱。
耶穌對我而言是何許人？
這些天使的光和熱，讓我想到德蕾莎修女的一首詩：
耶穌對我而言是何許人？
是饑餓的人，我們要餵養祂。
是受渴的人，我們要給祂水喝。
是赤裸的人，我們要給祂衣穿。
是無家可歸的人，我們要收容祂。
是患病的人，我們要醫治祂。
是孤獨的人，我們要愛祂。
是痲瘋病人，我們要洗滌祂的傷口。
是乞丐，我們要對祂微笑。
是嬰兒，我們要擁抱祂。
是盲者，我們要帶領祂。
是啞巴，我們要替祂發言。
是殘廢者，我們要攙扶祂。
是妓女，我們要使祂脫離險境，做祂的朋友。
是囚犯，我們要去探視祂。
是老年人，我們要服侍祂。
雖然我不是天主教徒或基督徒，也為這段詩句深深感動。在德蕾莎修女的眼中，耶穌，並不是冥想世界裡的「最高」，而是現實世界裡的「最苦」，她把世界有傷有苦的人，當成她心中的 主，來服侍，那真的是大悲大愛的極致。
我想將德蕾莎修女的這段詩句，獻給大家，也獻給那位不願具名的獻出鉅款的天使，他雖不願具名，但他的名，已永留在我們的心中。
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