幸福三真相：印度聖哲薩古魯的生命轉化指導（隨書附薩古魯靜心導引DVD）

Part 1 身體

9 身體是個問題？

有一天，國王阿克巴在宮殿中問眾人：「你們認為，生命中最快樂的事情是什麼？」

國王身邊圍繞著各種諂媚者，其中一個人說道：「噢，我的國王，能夠服侍您，就是我生命中最快樂的事情！」

有人說：「僅僅是望著您的臉龐，就是我最大的快樂！」

如此種種，所有的阿諛奉承滔滔不絕地湧出。比巴爾只是索然無趣地坐在那裡。

「比巴爾，你一句話也沒說，什麼給你最大的快樂？」阿克巴問。

「拉屎。」比巴爾答道。

國王阿克巴剛才還在享受著眾人的奉承，現在惱怒了。他說：「在宮殿中竟說出如此粗俗無禮的話，你最好證明出來。要是證明不了，你就危險了！」

比巴爾說：「給我兩個星期，我會證明給你看。」

國王說：「好。」

下一個週末，比巴爾為阿克巴舉辦了一次林中狩獵之遊，並讓宮中所有的女人都參加這次狩獵。他將阿克巴的帳篷搭建在所有帳篷的中央，周圍安置了其他家庭、小孩和婦女的帳篷。

他讓廚房製作最美味的食物。國王吃得很享受—他在度假中，你懂的！

第二天早上，當國王起床、從帳篷中出來時，發現外面沒搭廁所。於是國王回到帳篷裡，踱來踱去，體內壓力不斷積聚。他試圖到森林中解決，但是比巴爾已經在森林中做好安排，四處都是婦女。國王無法在任何地方解決內急。

國王體內的壓力每分每秒都在增加。將近中午十二點時，國王再也忍不住了。在他快要爆發時，比巴爾在旁邊看著這一切，咕噥著：「廁所的帳篷，搭哪裡好呢？搭哪裡好呢？」他只是在那裡製造困惑，又將時間拖延了五到十分鐘。

國王體內滿是糞便，就在他快要憋不住的時候，廁所搭好了。阿克巴進了廁所，發出了如釋重負的呻吟。比巴爾在帳篷外面等著他，問道：「現在你同意我的觀點了嗎？」

阿克巴說：「這確確實實是最大的快樂。」

釋放你內在無法承受的東西，就是最大的快樂，不是嗎？無論那是什麼！

所以，身體可以成為問題，一個很大的問題。

你的身體只不過是食物的累積。瑜伽之所以如此關注食物，是因為食物構建著我們的身體。你吃進的食物，會直接影響到你擁有什麼樣的身體。你想讓自己跑得像獵豹一樣迅捷？還是想讓自己扛得動一百公斤的東西？或者，想運用身體去探索更高的可能性？請根據你想做什麼、想要從生命中得到什麼，來選擇合適的食物。

下一步練習：

不要一整天不停地吃，是很重要的。如果你的年齡在三十歲以下，一日三餐就足夠了；如果超過三十歲，最好減少到一日兩餐。只有當我們的胃是空的，身體和頭腦才會以最佳的狀態運行。所以，有意識地這樣進食，吃進去的食物將會在兩個半小時內全部通過胃部；十二至十八個小時之後，食物將會全部通過這個系統。帶著這份簡單的覺知，你將體驗到更多的能量、更大程度的機敏和警覺—這些都是成功人生的必備要素。

10 作為燃料的食物

你進食的方式，不僅決定你的身體健康，也決定你的思維、感覺和體驗生命的方式。更有智慧地進食，也就是要了解與這個身體匹配的是哪種燃料，並相應地提供那種燃料，讓身體系統實現最佳的運行。

假如你買了一輛汽油車，但給它加的是煤油，開著它四處跑。車子或許仍然能夠行駛，但絕不會以最佳的性能運行，車的壽命也會受到嚴重影響。同樣的道理，如果我們不清楚自己的身體需要什麼類型的燃料，如果我們把餐盤裡無論什麼食物都往身體裡塞，身體自然不會以最佳的狀態運行，甚至壽命也可能縮短。如果你追求優越的系統運行水準，那麼燃料與機器的匹配是非常重要的。

◎傾聽身體的聲音，了解你需要吃什麼食物

真正適合人類系統的是什麼類型的食物呢？

假如你吃某些食物，身體感到愉悅；吃另一些食物，身體感到遲鈍和昏睡，睡眠時間增加。如果你一天睡八個小時，活了一百年，這意味著你的睡眠時間占了其中的三十三年，也就是說，你生命的三分之一是在睡眠中度過的！另外百分之三十到四十的時間在吃喝拉撒中流逝，真正留給生命的時間就很少了。

所以，如何讓身體得到良好的休息？首先，我們要知道是什麼讓身體疲憊。事實上，對大多數人而言，疲憊不是工作造成的，大多數人越工作越有精神。食物是保持身體運轉良好的重要因素之一，心態也是其中因素之一，但食物是最主要的因素。

你透過進食來獲取能量，但是當你飽食一頓之後，你是感覺充滿活力還是昏昏欲睡？根據所吃食物的品質，剛開始你會覺得昏昏欲睡，之後慢慢開始變得有活力。

為什麼會這樣？

一方面，你的系統無法直接消化煮熟的食物，它需要某種特定的酶。消化需要的這些酶並不只存在身體裡，你吃進的食物也帶進這些酶。當你烹煮這些食物時，通常有百分之八十到九十的酶會被破壞。所以，當你吃進這些食物時，身體需要努力重構這些被破壞的酶。在烹煮中被破壞的酶無法被完全重構，所以對大多數人而言，他們吃的約百分之五十的食物會被浪費掉。

另一方面是身體系統的壓力。要產生一小部分的能量，你就需要吃很多食物。身體需要處理所有你吃進的食物，以從中獲取能量，供給你的日常活動。如果我們吃進帶有消化酶的食物，身體系統將會以完全不同的效率運作，食物轉化為能量的比率也會大有不同。所以，吃新鮮未烹煮的食物，它們的細胞還是活的，這會為你帶來大量的能量和健康。

這點很容易就能得到證實。不要諮詢你的醫生、營養專家，不要諮詢你的瑜伽老師或者其他人。談到食物，就與身體相關。問問自己的身體，吃哪種食物最舒服，而不是問你的舌頭。讓身體感到最舒服的食物，就是最理想的食物。

如果你想明白身體最適合什麼食物，必須學會聆聽你的身體。一旦你身體的感知力提升了，你甚至不需要將食物放進嘴裡，就能夠清楚地知道這種食物會給你帶來什麼影響。人們可以培養出這種敏感度，那就是：光看著或碰觸食物，就知道它是否適合自己的身體。

下一步練習：

你可以實驗一下：為自己安排最美味的一頓盛宴，然後想一件生氣的事，咒罵世界，之後吃下食物，感受食物如何在你的體內運作。下一餐，你懷著崇敬之心接受並享用食物，然後感受這次食物如何在你的體內運作。（當然，如果你是明智的，你會跳過第一個做法，只做第二個！）

大多數人可以將他們所吃食物的量降到三分之一，在不損失體重的同時讓自己變得更有能量。這僅僅取決於你在內在創造多大的接受度，你的身體就會相應地對食物有多大的接受度。如果你能夠做著同樣多的工作，保持同樣多的外在活動，同時只吃百分之三十的食物，就代表你的身體正以更高效率的方式運轉，不是嗎？

14 從壓力到放鬆

晚上的睡眠，讓你在早上和晚上有一些區別。假如今晚沒有休息好，第二天早上你的狀態就會很糟。你的放鬆程度會帶來不同的結果。如果你一整天都處於放鬆狀態，到了晚上你的狀態也會和白天一樣。

如果你早上狀態很好，這是個好的開始。但在一天當中，你漸漸開始感到緊張和壓力，難以放鬆和平靜。壓力的產生並不是因為工作—這點你必須明白。每個人都認為壓力源於工作，然而工作其實沒有壓力，產生壓力的原因是你的能力不足以掌控自己的系統。某種程度上，你不知道如何掌控你的身體和頭腦，這才是問題所在。

如何讓身體系統沒有壓力，讓自己在早上和晚上都擁有同等充滿活力、放鬆和愉快的狀態呢？

你不能藉由停止活動來減緩系統的運行，你需要的是讓身體系統處於自行放鬆的狀態，外在活動就不會對系統產生負面影響。或許你的身體會感到疲勞，但不會使你感到壓力。如果你能夠充滿活力又保持放鬆，這就夠了。在瑜伽科學中，有一整套的技術能夠達到這個狀態。你會看到：如果你開始做特定的簡單瑜伽練習，三到四個月後，你每分鐘的脈搏率將會至少降低八到二十次，這意味著身體在一個放鬆的節律上運轉得更有效率。

身體需要的不是睡眠，而是放鬆。如果你的身體一整天都非常放鬆，你的睡眠量自然會下降。如果工作對於你是一種放鬆，散步或運動也是一種放鬆，你會發現你的睡眠時間將減少得更多。

如今，人們辛苦地做每件事情。在公園裡，我看到人們以緊繃的狀態在走路。無論散步還是慢跑，為什麼不能輕鬆愉快地做呢？這樣的運動可能會造成更多的傷害，而不是健康快樂，因為你做每件事都像在打仗。

不要和生命打仗。你不是要對抗生命，你就是生命本身。只要和生命的旋律同步，你就會發現自己能夠輕鬆地過好它。保持健康愉悅並不是一場戰爭。做一些讓你享受的事，例如玩遊戲、游泳、散步等。如果你除了吃洋芋片之外，沒有其他喜歡做的事，那才是問題！否則，以輕鬆的狀態做事，不會是個問題。

你的身體需要多少時間的睡眠？這取決於你做什麼活動。吃飯或睡眠的量無須固定化。「我必須吃這麼多卡路里的食物，我必須睡這麼多小時」—那是對待生活的一種愚蠢方法。讓身體決定今天該吃多少，而不是你來決定。今天，如果你的活動量較小，你就吃少些；明天你的活動量較大，你就吃多些。睡眠也是一樣，當你覺得放鬆夠了，你就起床。一旦身體充分休息之後，會醒過來，可能是在三點、四點或八點，都沒關係，你的身體不需要鬧鐘來叫醒。

如果身體保持在一定水準的警覺和意識狀態，你會發現一旦身體休息好了，就會自然醒來，也就是身體渴望醒來。如果身體在某種程度上試圖將床當作墳墓，那是個問題。讓你的身體保持在這樣的狀態：不是想逃避生活，而是渴望醒來。

下一步練習：

一個人在空腹狀態下，脈搏的平均跳動速度是每分鐘七十到八十次。對於一個平時有在做特定靈性練習的人，當他處於靜心狀態，脈搏跳動速度大約會在每分鐘三十到四十次之間，甚至在一頓飽餐之後，脈搏也能維持在五十次左右。這是一個顯示身體放鬆程度的參數，而放鬆程度本質上展現了身體修復和自我更新的能力。壓力來自你缺乏管理能力。你可以在餐前和餐後分別檢查你的脈搏，了解自己當前的狀態。

Part 2 頭腦

3 覺知就是活著

什麼是覺知？對不同的人而言，這個詞的含義也不同。當我們說「覺知」，不要將其誤解為頭腦的警覺性，頭腦的警覺性只能增強你在這個世界上生存的能力，像狗那樣的警覺性。覺知不是你做的什麼事情，狀態和行動之間是有區別的。覺知是你的存在方式，覺知就是活著。

睡眠、清醒、死亡—他們只不過是覺知的不同層面。假如你在打瞌睡，有人稍稍用手肘推推你，哇！整個世界又回來啦！這可不是件小事情，片刻之間，你重新創造了整個存在，不是嗎？剛剛在你體驗中被抹掉的那個世界又突然出現了，不是七天後出現的，而是立刻就出現了。

你怎麼知道存在是在還是不在了呢？只能透過你的體驗了解，別無其他證明。覺知可以讓你創造或者抹掉這個存在，如果沒有覺知，整個存在都消失了，這就是覺知的神奇。你可以將你的覺知帶向不同的等級，當覺知的等級越來越高時，整個存在的全新維度會向你的體驗開放。別人怎麼也想像不出來的世界，對你而言，成為活生生的實相。

假如你可以不叫醒一個睡著的人，卻能夠問他：「世界存在嗎？」他的回答會是不存在。因為他沒有覺知，所以對他而言這個世界是不存在的。但是，即使睡著了，你也不是完全沒有覺知。一個睡著的人和死人的區別，就在於覺知狀態的不同。

同樣地，一個醒著的人和一個覺醒的人之間，也是有區別的。覺醒的人也會睡覺，但是他達到的覺知狀態讓他的某些部分不會睡著。對他而言，身體也會休息，但是他的某些部分一直保持清醒，因為他的覺知已經達到另一個層面。

覺知是一個包容的過程，是一個擁抱整個存在的方式。這不是你能做的事情，但你可以營造適當的條件，讓它發生。不要試圖做到有覺知，這不會有用的。如果你恰當地校準和培養自己的身體、頭腦和能量，覺知就會綻放。那時候，你活著的程度會比現在高得多。

下一步練習：

你今天可以嘗試一下這個實驗：當你快要睡著的那個片刻，試著讓自己有覺知。這個練習可以在床上做，遵照本書所附光碟的指導來進行。在那最後的片刻，如果你能保持覺知，就會在整個睡眠中保持覺知。如果你能在死亡發生的那個片刻有覺知，死亡之後也會有覺知。從睡覺來開始這個練習，睡覺不過是暫時的死亡。每一天，你都有對這個維度變得有覺知的可能性。