.png)
試閱
1/2
家用哲學藥箱
1 救命啊----哲學書！
中午用餐時間冷不防被鄰桌陌生人拋來一個哲學話題的人，其臉部微微曲張的表情、背部與下顎肌肉亦隨著輕度痙攣的情形的確不少見；不過，話說回來，有時這也是無可厚非。「康德治頭痛。」此說並不成立！你是否曾經瀏覽康德的作品？答案若是肯定的，請略過下一段；答案若是否定的，請接著參考下列摘錄自《純粹理性批判》的一小段內容││更精確地說，則是取自〈先驗辯證論〉第二卷第三章： 儘管一切可能性之總和的理念，在其做為萬物之完全決定條件的範疇內，雖以可能構成該理念之述語而言，自身尚未明確，況且吾人僅視之為一切可能述語之總和；然而，若嚴加探察之，吾人則發現此理念為一原始概念，摒棄諸多由其他述詞衍生而出之述詞，或者無法相容共存之述詞，另亦發現此理念為一純然先驗決定之概念。於是，單一個體之概念乃完全取決於純粹理念，故須稱為純粹理性之典範。 這下如何？你的頭痛是否因而好轉了些？好轉才怪吧！這可一點都不令人訝異，不然康德的《批判》早就有負無字天書之盛名啦！況且，並非只有哲學入門新生才倍感棘手，就連身兼教士及哲學家、甚至曾拜康德為師的赫德也說：「我覺得康德的《批判》令人食不下嚥，已達幾近無法閱讀的地步。我不曉得這樣既厚重又艱深難解的作品有何用處。」
這下大家便清楚了：筆者若是企圖以更多的哲學啞謎來加重讀者的精神負擔，那麼以「康德導致消化不良」為本書標題似乎較為合理；然而，我們可不這麼做。誠如你方才所體會，每每觸及哲學時，心中那股油然而生的不自在其實再正常也不過了。常言道，所謂哲學，在於探討人生的根本問題。「哲學」一詞源自於希臘文，逐字翻譯則為「對智慧的愛」，亦即「鍾愛智慧」。哲學普遍被視為一門凡事追根究柢的科學，它力求最深層次意義的領悟，並且鍥而不捨地探討思維與存在之本源、人類處於宇宙之定位，以及世界與自然界之因果關係。簡而言之，哲學旨在了解宇宙萬物如何息息相關及其最終結果││因此，哲學之道也就自然而然變得艱鉅。
哲學總是毫不間斷地提出問題，這是因為求知必須藉由發問，而哲學家對此亦身體力行。這在歐洲史上可追溯至歐洲文明起源之時，也就是大約西元前六百年；然而，哲學的歷史理當更為古老悠久，因為我們推測人類遠在三千多年前就能思考並提出有趣的問題。
你曾經遇到正值好問階段的兒童嗎？如果遇過，便會知道小朋友永不疲倦的發問可會令人精神崩潰： 「快點！我們現在要回家了。」 「為什麼？」 「因為媽媽在煮飯了。」 「為什麼？」 「這樣我們才有晚餐可吃。」 「為什麼？」 「好讓我們不必挨餓。」 「為什麼？」 「因為人要進食才能生存，而且我們還要活下去。」 「為什麼？」
這下問得可好…… 事實上，似乎不只是兒童，哲學家也寧可把我們的人生弄得不好過。數千年來，哲學對於凡事追根究柢簡直是樂此不疲，其中或多或少都會提出相同的問題，例如：「上帝存在嗎？」「為何會有萬物？」「何謂時間？何謂空間？」「死亡之後會面臨什麼？」「人可以信賴感官嗎？」或者說得更生活化些：「為何身邊沒帶傘時總是剛好遇到傾盆大雨？」 可想而知，這樣一連串的問題衍生出的不外是重重疑難，答案卻是寥寥無幾。一個孜孜不倦的哲學家只消在散步途中「心血來潮地」望向一棵普通的樺樹，腦海中就足以浮現出為數可觀的問題，譬如：「這棵樺樹的種子當初如何鑽入土裡？它為何會從土裡冒出並日益茁壯？」「是什麼使它春來枝葉扶疏、冬來葉落枝枯？是什麼力量使它年年吐露新芽？」「為何這棵樺樹高大壯碩而其他幾棵卻較為細小？」「樹幹的外型、枝椏的交錯和白色的樹皮完全取決於巧合，還是這背後自有規律操縱？」更甚者：「如果這棵樺樹不在我的眼前，它依然存在嗎？」
哲學絞盡腦汁地辨認、解釋真相，不折不扣為一門科學；不過，哲學卻也致力於探討其他所有的科學。整體而言，雖然物理學、生物學、化學、心理學或社會學可以「萬物的現狀、過去或未來」為研究之出發點，但是哲學仍要追問知識究竟從何產生。研究單一主題的科學滿足於探究在題材上具有相當限制的特定規律，反之，哲學涉及的對象則涵蓋宇宙萬物的一點一滴，因而躍升為一種包羅萬象的科學；如此一來，哲學一點也不簡單的原因就清清楚楚了。
難上加難的是，除了細分為形上學、邏輯學、倫理學、美學和認識論這些主要科目之外，哲學又可劃分為哲學人類學、法哲學，以及歷史哲學、語言哲學、文化哲學與宗教哲學。除此之外，哲學還致力於探究各種不同的思維，其中包括唯心論、唯物論、理性主義與經驗主義，而之後新興的思潮流派，諸如存在主義、分析哲學、新實證論、建構主義、批判理性主義或結構主義，則更進一步豐富了哲學的內涵。只是，如此一來，哲學卻把我們搞得一個頭兩個大，莫怪天底下如此多人對哲學不是敬而遠之，就是漠不關心。
總結 普遍來說，哲學有如燙手山芋，令人望而生畏，這種畏懼來自於以為哲學僅是智商超凡者之專利。事實上，康德這些哲學家的某些理論原本就讓人幾乎不得其門而入，讀者甚至愈讀愈有悽悽慘慘的感受。然而，姑且不論所有複雜的定義，以及或多或少難以洞悉的思維與專業領域，哲學仍舊帶有些許人性化。再者，哲學在日常生活中也十分受用││不過，我們先賣個關子。
中午用餐時間冷不防被鄰桌陌生人拋來一個哲學話題的人，其臉部微微曲張的表情、背部與下顎肌肉亦隨著輕度痙攣的情形的確不少見；不過，話說回來，有時這也是無可厚非。「康德治頭痛。」此說並不成立！你是否曾經瀏覽康德的作品？答案若是肯定的，請略過下一段；答案若是否定的，請接著參考下列摘錄自《純粹理性批判》的一小段內容││更精確地說，則是取自〈先驗辯證論〉第二卷第三章： 儘管一切可能性之總和的理念，在其做為萬物之完全決定條件的範疇內，雖以可能構成該理念之述語而言，自身尚未明確，況且吾人僅視之為一切可能述語之總和；然而，若嚴加探察之，吾人則發現此理念為一原始概念，摒棄諸多由其他述詞衍生而出之述詞，或者無法相容共存之述詞，另亦發現此理念為一純然先驗決定之概念。於是，單一個體之概念乃完全取決於純粹理念，故須稱為純粹理性之典範。 這下如何？你的頭痛是否因而好轉了些？好轉才怪吧！這可一點都不令人訝異，不然康德的《批判》早就有負無字天書之盛名啦！況且，並非只有哲學入門新生才倍感棘手，就連身兼教士及哲學家、甚至曾拜康德為師的赫德也說：「我覺得康德的《批判》令人食不下嚥，已達幾近無法閱讀的地步。我不曉得這樣既厚重又艱深難解的作品有何用處。」
這下大家便清楚了：筆者若是企圖以更多的哲學啞謎來加重讀者的精神負擔，那麼以「康德導致消化不良」為本書標題似乎較為合理；然而，我們可不這麼做。誠如你方才所體會，每每觸及哲學時，心中那股油然而生的不自在其實再正常也不過了。常言道，所謂哲學，在於探討人生的根本問題。「哲學」一詞源自於希臘文，逐字翻譯則為「對智慧的愛」，亦即「鍾愛智慧」。哲學普遍被視為一門凡事追根究柢的科學，它力求最深層次意義的領悟，並且鍥而不捨地探討思維與存在之本源、人類處於宇宙之定位，以及世界與自然界之因果關係。簡而言之，哲學旨在了解宇宙萬物如何息息相關及其最終結果││因此，哲學之道也就自然而然變得艱鉅。
哲學總是毫不間斷地提出問題，這是因為求知必須藉由發問，而哲學家對此亦身體力行。這在歐洲史上可追溯至歐洲文明起源之時，也就是大約西元前六百年；然而，哲學的歷史理當更為古老悠久，因為我們推測人類遠在三千多年前就能思考並提出有趣的問題。
你曾經遇到正值好問階段的兒童嗎？如果遇過，便會知道小朋友永不疲倦的發問可會令人精神崩潰： 「快點！我們現在要回家了。」 「為什麼？」 「因為媽媽在煮飯了。」 「為什麼？」 「這樣我們才有晚餐可吃。」 「為什麼？」 「好讓我們不必挨餓。」 「為什麼？」 「因為人要進食才能生存，而且我們還要活下去。」 「為什麼？」
這下問得可好…… 事實上，似乎不只是兒童，哲學家也寧可把我們的人生弄得不好過。數千年來，哲學對於凡事追根究柢簡直是樂此不疲，其中或多或少都會提出相同的問題，例如：「上帝存在嗎？」「為何會有萬物？」「何謂時間？何謂空間？」「死亡之後會面臨什麼？」「人可以信賴感官嗎？」或者說得更生活化些：「為何身邊沒帶傘時總是剛好遇到傾盆大雨？」 可想而知，這樣一連串的問題衍生出的不外是重重疑難，答案卻是寥寥無幾。一個孜孜不倦的哲學家只消在散步途中「心血來潮地」望向一棵普通的樺樹，腦海中就足以浮現出為數可觀的問題，譬如：「這棵樺樹的種子當初如何鑽入土裡？它為何會從土裡冒出並日益茁壯？」「是什麼使它春來枝葉扶疏、冬來葉落枝枯？是什麼力量使它年年吐露新芽？」「為何這棵樺樹高大壯碩而其他幾棵卻較為細小？」「樹幹的外型、枝椏的交錯和白色的樹皮完全取決於巧合，還是這背後自有規律操縱？」更甚者：「如果這棵樺樹不在我的眼前，它依然存在嗎？」
哲學絞盡腦汁地辨認、解釋真相，不折不扣為一門科學；不過，哲學卻也致力於探討其他所有的科學。整體而言，雖然物理學、生物學、化學、心理學或社會學可以「萬物的現狀、過去或未來」為研究之出發點，但是哲學仍要追問知識究竟從何產生。研究單一主題的科學滿足於探究在題材上具有相當限制的特定規律，反之，哲學涉及的對象則涵蓋宇宙萬物的一點一滴，因而躍升為一種包羅萬象的科學；如此一來，哲學一點也不簡單的原因就清清楚楚了。
難上加難的是，除了細分為形上學、邏輯學、倫理學、美學和認識論這些主要科目之外，哲學又可劃分為哲學人類學、法哲學，以及歷史哲學、語言哲學、文化哲學與宗教哲學。除此之外，哲學還致力於探究各種不同的思維，其中包括唯心論、唯物論、理性主義與經驗主義，而之後新興的思潮流派，諸如存在主義、分析哲學、新實證論、建構主義、批判理性主義或結構主義，則更進一步豐富了哲學的內涵。只是，如此一來，哲學卻把我們搞得一個頭兩個大，莫怪天底下如此多人對哲學不是敬而遠之，就是漠不關心。
總結 普遍來說，哲學有如燙手山芋，令人望而生畏，這種畏懼來自於以為哲學僅是智商超凡者之專利。事實上，康德這些哲學家的某些理論原本就讓人幾乎不得其門而入，讀者甚至愈讀愈有悽悽慘慘的感受。然而，姑且不論所有複雜的定義，以及或多或少難以洞悉的思維與專業領域，哲學仍舊帶有些許人性化。再者，哲學在日常生活中也十分受用││不過，我們先賣個關子。
