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試閱
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英國也有萬里長城！？──世界遺產50大謎
《最後的晚餐》／義大利
天才達文西在這幅畫犯下了嚴重失誤
繪製在禮拜堂牆上的《最後的晚餐》
說到達文西，以義大利文藝復興時期的代表天才畫家而知名，沒有人不知道他所畫的《蒙娜麗莎》，而與這幅畫並稱的達文西代表作便是《最後的晚餐》。
耶穌基督領悟自身即將死亡，與十二使徒共進晚餐，這就是《最後的晚餐》的題材。以耶穌基督最後的晚餐為題材的壁畫，除了達文西之外也有許多畫家曾經畫過。在中世紀歐洲的修道院，有一邊緬懷耶穌的最後晚餐一邊進食的習慣，因而以耶穌最後晚餐為題材的畫，或者修道院的壁畫、甚至是畫在食堂的牆上，這些都並不希奇。達文西的《最後的晚餐》也一樣，便是畫在米蘭的多明尼加修道院聖母感恩禮拜堂的食堂牆上。《最後的晚餐》抓住了耶穌說出有人即將背叛他的戲劇性的瞬間，這一點無人能及，甚至博得「世界第一畫」的美譽。
但是，在這幅名留青史的傑作完成後不久，便出現了異常的狀態。畫上出現了細小的龜裂，必須重新修補。而且在完成後不過二十年，便出現發黴的情況，有如覆上一層薄膜般顯得朦朦朧朧，甚至出現畫面剝落的情形。
既然是天才的傑作，豈能放任它繼續毀壞下去，於是在一七二七年開始修復壁畫的工程。然而，負責修復的畫家，不僅除去表面的黴而已，甚至還動手重新描繪了這幅天才的傑作。更糟糕的是，還未注意到其中一位門徒的左手手指原本就是隱藏起來的，而犯下了為他多畫一根手指的致命失誤。到了十九世紀，粗糙的修復作業依然進行，造成了與達文西一開始所畫的《最後的晚餐》已相去甚遠的結果。
達文西的嚴重失誤
《最後的晚餐》之所以引發後世粗劣無謀的修復，是導因於壁畫完成後不久便出現的瑕疵。關於這一點也有諸多討論，不過顯而易見的，是達文西自身所犯下的嚴重失誤。這項失誤，和達文西沒有採用一般在繪製壁畫時所採用的稱為溼壁畫（fresco）的傳統技法有關。
溼壁畫技法是在塗上的灰泥尚未乾燥以前，用水性的顏料在上面作畫的技法。當灰泥乾燥之後，之前畫在上面的畫便會具有耐水性，且不容易遭受損害。相對之下，達文西所採用的手法是，先在灰泥的壁面上塗上一層由鉛的碳酸鹽所做成的白鉛。請想像就如同是用白鉛在牆上做出一塊畫布一般。然後等白鉛畫布乾燥之後，才開始用蛋白不透明顏料在上面繪製《最後的晚餐》。
這種手法使得顏料不容易固定在牆壁上，而且還不耐溼氣，在經常充滿蒸氣的食堂裡，顏料更是容易剝落了。
問題就在於，達文西為何不沿襲傳統的溼壁畫技法來繪製《最後的晚餐》？以下的看法雖不脫推測的領域，但卻是眾人一致的看法。那就是，或許是因為溼壁畫技法需在灰泥乾燥之前作畫完畢的時間限制，以及畫過之後很難做修正的技術上的限制，讓天才達文西不願意採用吧？
天才想要創作無與倫比的傑作而堅持的手法，卻反而縮短了傑作的壽命。這是多麼諷刺的結果啊。如果知道這種蛋彩手法會如此快速侵蝕作品，達文西或許便會放棄自己的堅持，而採用溼壁畫的方式吧？在他生前，《最後的晚餐》的損毀便已開始，不過關於此事達文西並沒有留下任何的意見。
《最後的晚餐》接連遭逢慘況，為了不讓名畫就此腐朽凋零，於一九七○年代後期開始大規模進行拯救名畫的作業。利用最新的科學技術除去表層的黴，將其他畫家後來增畫的部分除去，回復最初的模樣，以毫米為單位的慢工細活持續進行修復的作業。到了一九九九年五月，天才所描繪的耶穌最後的晚餐才得以重見天日，鮮活且美麗地甦醒了。
卡帕多其亞／土耳其
建立了穿梭在奇岩區的迷宮城市的修道士們，
到底在害怕什麼？
奇岩區宛若異世界
佇立在卡帕多其亞遺址前，大概有許多人都會這麼想：再也沒有其他地方像此地這麼符合「奇景」這個詞的了。
大自然造化的奇特岩山連綿成群，以及利用這樣的地形居住其中的人類。位於土耳其首都安卡拉東南方的卡帕多其亞，正是自然與人類的共同合作創造而成的奇異空間。
卡帕多其亞的誕生源於自然的地殼變動。數百萬年前，俄傑斯（Erciyes）以及哈桑（Hasan）兩座火山爆發，所噴出的岩漿與灰燼將附近一帶淹沒，之後河川侵蝕部分地區，形成了如教堂尖塔形狀或者圓錐體、一個個形狀各異其趣的岩山綿延的奇特景致。令人感覺彷彿降臨在另一個行星般的奇特光景，是經年累月才造就而成的。
修道士們修行的一環
後來，人類來到此地，並在這個奇特的岩山群中鑿洞居住。最初發現岩山中的洞窟，並打通石窟作為居住空間，是從什麼時代開始的並不清楚。清楚的是，卡帕多其亞開始被人類所利用，約在三世紀中期到四世紀初之間。亦即基督教的修道士們來到卡帕多其亞，並在此居住。
結果使得岩山的奇觀更加個性化。一個個岩山的內部被鑿穿，由遠處眺望，彷彿蜂巢一般的景致。
當時歐洲正處於羅馬帝國迫害基督教的時代。逃離這場災難的修道士們，在卡帕多其亞的岩山中落腳修行。在基督教開始傳播的初期，修道士們被要求嚴格的修行。在遠離人群的嚴苛環境下的卡帕多其亞，對修道士們而言可說是一個絕佳的修行場所吧。
他們開鑿岩壁，整理出修道院、教堂、禮拜堂，這也是修行的一環。
由於他們長期的奉獻，讓卡帕多其亞一帶誕生許多基督教的設施。
建設地下都市是怎麼一回事？
後來修道士們開始建構地下都市。他們往地下挖掘，造出許多小房間，由迷宮般的地下通道連接起來。其中甚至有往地下挖掘至五十五公尺的通道，形成了有八層構造的地下空間。
卡帕多其亞的調查工作尚未完全結束，據說還有再往地下挖掘二至三層的可能性。也就是說，有可能發掘出地下十層以上的巨大樓層。
此外，這個地下都市不只教堂而已，據說還有墓地、葡萄酒釀酒場等。甚至還有從地表導引空氣進出的導管，不輸給現代的防空洞設備，修道士們花了長久的時間辛辛苦苦一點一滴地建設完成。
建設如此壯觀的地下都市的目的，據考證是因為修道士們原以為是安全之地的卡帕多其亞，後來也開始遭受到迫害之故。七世紀之後，在阿拉伯半島誕生的伊斯蘭帝國勢力擴大，與東羅馬帝國處於敵對狀態。當時的卡帕多其亞位於東羅馬帝國的東端，萬一被伊斯蘭帝國統治，伊斯蘭教理所當然將會成為正教。惟恐遭受迫害的基督教修道士們，預測可能會捲入戰端，便決定開始建造地下都市。
通往地下的入口僅有數個，甚至製造出可以阻塞地下通道的巨石迴轉門。如此一來便可以在遭受敵襲時，不動聲色往地下潛逃。因為是相當巧妙的機關，直到一九六○年被發掘為止，這個地下都市的存在都不為世人所知。
或許仍有其他入口被埋沒在砂礫當中，這個地下都市的全貌至今仍未完全被發現。
天才達文西在這幅畫犯下了嚴重失誤
繪製在禮拜堂牆上的《最後的晚餐》
說到達文西，以義大利文藝復興時期的代表天才畫家而知名，沒有人不知道他所畫的《蒙娜麗莎》，而與這幅畫並稱的達文西代表作便是《最後的晚餐》。
耶穌基督領悟自身即將死亡，與十二使徒共進晚餐，這就是《最後的晚餐》的題材。以耶穌基督最後的晚餐為題材的壁畫，除了達文西之外也有許多畫家曾經畫過。在中世紀歐洲的修道院，有一邊緬懷耶穌的最後晚餐一邊進食的習慣，因而以耶穌最後晚餐為題材的畫，或者修道院的壁畫、甚至是畫在食堂的牆上，這些都並不希奇。達文西的《最後的晚餐》也一樣，便是畫在米蘭的多明尼加修道院聖母感恩禮拜堂的食堂牆上。《最後的晚餐》抓住了耶穌說出有人即將背叛他的戲劇性的瞬間，這一點無人能及，甚至博得「世界第一畫」的美譽。
但是，在這幅名留青史的傑作完成後不久，便出現了異常的狀態。畫上出現了細小的龜裂，必須重新修補。而且在完成後不過二十年，便出現發黴的情況，有如覆上一層薄膜般顯得朦朦朧朧，甚至出現畫面剝落的情形。
既然是天才的傑作，豈能放任它繼續毀壞下去，於是在一七二七年開始修復壁畫的工程。然而，負責修復的畫家，不僅除去表面的黴而已，甚至還動手重新描繪了這幅天才的傑作。更糟糕的是，還未注意到其中一位門徒的左手手指原本就是隱藏起來的，而犯下了為他多畫一根手指的致命失誤。到了十九世紀，粗糙的修復作業依然進行，造成了與達文西一開始所畫的《最後的晚餐》已相去甚遠的結果。
達文西的嚴重失誤
《最後的晚餐》之所以引發後世粗劣無謀的修復，是導因於壁畫完成後不久便出現的瑕疵。關於這一點也有諸多討論，不過顯而易見的，是達文西自身所犯下的嚴重失誤。這項失誤，和達文西沒有採用一般在繪製壁畫時所採用的稱為溼壁畫（fresco）的傳統技法有關。
溼壁畫技法是在塗上的灰泥尚未乾燥以前，用水性的顏料在上面作畫的技法。當灰泥乾燥之後，之前畫在上面的畫便會具有耐水性，且不容易遭受損害。相對之下，達文西所採用的手法是，先在灰泥的壁面上塗上一層由鉛的碳酸鹽所做成的白鉛。請想像就如同是用白鉛在牆上做出一塊畫布一般。然後等白鉛畫布乾燥之後，才開始用蛋白不透明顏料在上面繪製《最後的晚餐》。
這種手法使得顏料不容易固定在牆壁上，而且還不耐溼氣，在經常充滿蒸氣的食堂裡，顏料更是容易剝落了。
問題就在於，達文西為何不沿襲傳統的溼壁畫技法來繪製《最後的晚餐》？以下的看法雖不脫推測的領域，但卻是眾人一致的看法。那就是，或許是因為溼壁畫技法需在灰泥乾燥之前作畫完畢的時間限制，以及畫過之後很難做修正的技術上的限制，讓天才達文西不願意採用吧？
天才想要創作無與倫比的傑作而堅持的手法，卻反而縮短了傑作的壽命。這是多麼諷刺的結果啊。如果知道這種蛋彩手法會如此快速侵蝕作品，達文西或許便會放棄自己的堅持，而採用溼壁畫的方式吧？在他生前，《最後的晚餐》的損毀便已開始，不過關於此事達文西並沒有留下任何的意見。
《最後的晚餐》接連遭逢慘況，為了不讓名畫就此腐朽凋零，於一九七○年代後期開始大規模進行拯救名畫的作業。利用最新的科學技術除去表層的黴，將其他畫家後來增畫的部分除去，回復最初的模樣，以毫米為單位的慢工細活持續進行修復的作業。到了一九九九年五月，天才所描繪的耶穌最後的晚餐才得以重見天日，鮮活且美麗地甦醒了。
卡帕多其亞／土耳其
建立了穿梭在奇岩區的迷宮城市的修道士們，
到底在害怕什麼？
奇岩區宛若異世界
佇立在卡帕多其亞遺址前，大概有許多人都會這麼想：再也沒有其他地方像此地這麼符合「奇景」這個詞的了。
大自然造化的奇特岩山連綿成群，以及利用這樣的地形居住其中的人類。位於土耳其首都安卡拉東南方的卡帕多其亞，正是自然與人類的共同合作創造而成的奇異空間。
卡帕多其亞的誕生源於自然的地殼變動。數百萬年前，俄傑斯（Erciyes）以及哈桑（Hasan）兩座火山爆發，所噴出的岩漿與灰燼將附近一帶淹沒，之後河川侵蝕部分地區，形成了如教堂尖塔形狀或者圓錐體、一個個形狀各異其趣的岩山綿延的奇特景致。令人感覺彷彿降臨在另一個行星般的奇特光景，是經年累月才造就而成的。
修道士們修行的一環
後來，人類來到此地，並在這個奇特的岩山群中鑿洞居住。最初發現岩山中的洞窟，並打通石窟作為居住空間，是從什麼時代開始的並不清楚。清楚的是，卡帕多其亞開始被人類所利用，約在三世紀中期到四世紀初之間。亦即基督教的修道士們來到卡帕多其亞，並在此居住。
結果使得岩山的奇觀更加個性化。一個個岩山的內部被鑿穿，由遠處眺望，彷彿蜂巢一般的景致。
當時歐洲正處於羅馬帝國迫害基督教的時代。逃離這場災難的修道士們，在卡帕多其亞的岩山中落腳修行。在基督教開始傳播的初期，修道士們被要求嚴格的修行。在遠離人群的嚴苛環境下的卡帕多其亞，對修道士們而言可說是一個絕佳的修行場所吧。
他們開鑿岩壁，整理出修道院、教堂、禮拜堂，這也是修行的一環。
由於他們長期的奉獻，讓卡帕多其亞一帶誕生許多基督教的設施。
建設地下都市是怎麼一回事？
後來修道士們開始建構地下都市。他們往地下挖掘，造出許多小房間，由迷宮般的地下通道連接起來。其中甚至有往地下挖掘至五十五公尺的通道，形成了有八層構造的地下空間。
卡帕多其亞的調查工作尚未完全結束，據說還有再往地下挖掘二至三層的可能性。也就是說，有可能發掘出地下十層以上的巨大樓層。
此外，這個地下都市不只教堂而已，據說還有墓地、葡萄酒釀酒場等。甚至還有從地表導引空氣進出的導管，不輸給現代的防空洞設備，修道士們花了長久的時間辛辛苦苦一點一滴地建設完成。
建設如此壯觀的地下都市的目的，據考證是因為修道士們原以為是安全之地的卡帕多其亞，後來也開始遭受到迫害之故。七世紀之後，在阿拉伯半島誕生的伊斯蘭帝國勢力擴大，與東羅馬帝國處於敵對狀態。當時的卡帕多其亞位於東羅馬帝國的東端，萬一被伊斯蘭帝國統治，伊斯蘭教理所當然將會成為正教。惟恐遭受迫害的基督教修道士們，預測可能會捲入戰端，便決定開始建造地下都市。
通往地下的入口僅有數個，甚至製造出可以阻塞地下通道的巨石迴轉門。如此一來便可以在遭受敵襲時，不動聲色往地下潛逃。因為是相當巧妙的機關，直到一九六○年被發掘為止，這個地下都市的存在都不為世人所知。
或許仍有其他入口被埋沒在砂礫當中，這個地下都市的全貌至今仍未完全被發現。
