禪趣60──禪與生命的對話

去地獄看你

有人問趙州禪師：「和尚修行這麼好，還會下地獄嗎？」
趙州說：「等我死後就會下地獄。」
那人驚怪，說：「和尚是大善知識，怎麼會下地獄？」
趙州說：「如果我不入地獄，誰去那裡教化你呢？」

尋找禪趣途徑

趙州禪師非常幽默，留下不少則雋永的趣事，令我聯想到，佛陀有十個名號，分別彰顯他的不同德性，而現代的佛陀應該再加上第十一個名字——「幽默大師」，更能契合現代人心目中自由自在的偉大心靈。

在禪師眼中，萬法唯心所造，心所造的無非是幻相。平常人執迷幻相，竟以為天堂、地獄實有，所以才會有「和尚還入地獄否」的問題存在。而在禪師的心底，壓根兒沒有地獄的概念，又怎麼會有這個問題呢？

就像世上根本沒有龍鳳的存在，可是侍者卻問你：「先生！你要吃三杯龍肉還是活魚三吃呢？」

執著有地獄的人，才有可能創造出使自己陷身於地獄的水深火熱之中。所以趙州才會開玩笑說：「如果我不去地獄，誰去救你呢？」


原文參照

問：「和尚還入地獄否？」
師云：「老僧末上入。」
曰：「大善知識為什麼入地獄？」
師云：「若不入，阿誰教化汝？」

《景德傳燈錄》卷十頁一八○


在糞中度假

趙州與文遠提議來玩論議的遊戲，規則是比輸不比贏，誰贏了就要讓出水果給人吃。

文遠爽快地說：「請和尚出題吧！」
趙州說：「我是驢子。」
文遠說：「我是驢子的胃。」
趙州說：「我是驢子的大便。」
文遠說：「我是大便中的蛆蟲。」
趙州說：「你在大便裡面幹嘛？」
文遠說：「我在大便裡面度假！」
趙州說：「好吧！我輸你了，把水果拿來吧！」


尋找禪趣途徑

文遠是趙州的侍者，趙州很喜歡跟他開玩笑。有一回，趙州上廁所時，見文遠從旁走過，趙州召喚他，文遠應聲，正想走過來，趙州卻跟他說：「廁所中不可以跟你說佛法！」差點沒把文遠的肚皮笑炸！

本公案中，兩人互相比賽誰能把自己貶到最低賤不堪。注意！當趙州說「我是驢子」，或文遠說「我是糞蛆」，他們不是吹吹牛而已，而是真的有物我一如的證量，主客同時能融於無我空性。

最後，趙州實在佩服文遠的巧思，居然說得出「我在大便中度假」的富於原創力的雋語，便認輸了！其實，輸贏又有什麼可分別呢？古人說：「勝亦可喜，敗亦欣然。」你瞧！輸的人才能吃水果呢！

當蛆優遊於滋養肥美的糞便上，人們應可同理到，蛆可覺得自己宛在天堂，樂不可支。

有淨穢觀念的人，遠離惡臭噁心的糞便；沒有淨穢之別的蛆，卻快樂逍遙。

這就是人生的精確寫照。


原文參照

師與文遠論議，曰：「鬥劣不鬥勝，勝者輸果子。」